De Sancto Athanasio, Liber I-II (1.38)

Quem igitur timorem atque honorem deo facturi
eramus, si fecissemus quae tu fieri mandasti? illa enim tua
praecepta et timorem et honorem dei nituntur auferre dicatis
eius clementiae. sed et infra tuam specialiter operam manifestans
dicit: exacerbatis deum in uerbis uestris, et dixistis:
in qua re exacerbauimus eum? in eo quod dicatis: omnis qui
facit malum, bonum est coram deo, et in ipsis benedicet. et
ubi est deus iustitiae e? propheta dicit: ubi est deus iustitiae,
contra eos qui dicunt: qui facit malum, bonum est coram deo,
et ipsis benedicet; et tu das mandata fundendum cruorem
iustorum et adhuc dicis te dei seruum, cum sis ipsius dissipator
legis. iustum est damnare absentem et quidem innocentem,
aut iniustum? si iustum non est, quia cogis facere
nos eam rem per quam puniri mereamur a deo? Tobias,
omnibus, inquit, diebus uitae tuae, fili, deum in mente habe
et noli peccare uelle uel praeterire praecepta illius. iustitiam
fac omnibus diebus uitae tuae et noli ambulare per uiam
iniquitatis, quoniam agente te ex ueritate erit respectio operibus
tuis et omnibus qui faciunt iustitiam. dic, Constanti, iustitiam
facit qui interficit innocentes? qui seruorum dei fundit
sanguinem? si non facit iustitiam, sed magis iniquitatem,
restat ut te uideas esse iniquitatis amatorem atque omne
iniquum fabricantem opus. etenim cum iustitiam nos in omni
tempore facere hortetur sacra lex et tu conpellas facere
iniustitiam, quem te alium uelis habeam nisi et iniustitiae
amatorem et perpetratorem? omnibus, inquit, diebus uitae
tuae, (in, deum in mente habe, cum eundem reliqueris haerendo
Arrianis. hi etenim non eum derelinquimus qui fidem
tenemus apostolicam. quomodo non praecepta eius praeteris,
qui interficias seruos eius nomini maiestatique dicatos, cum
sis eos cogens derelinquere eum et fieri conserpentes atque [*] [*]

coapostatas tuos? nos odio apud te laboramus, quia tibi
uera dicamus, quia te uiuere nobiscum uelimusin aeternum;
illos uero es diligens qui ad te transitum fecerint, illos
qui cum tibi primum contradi)xerint, postea tamen seruire
nefariis meditationibus tuis quam dei parere praeceptis maluerint.
gaudens es cur eosdem tua calliditate inliciens ad
suscipiendam perduxeris haeresem tuam, quod in omnibus eos
habeas subiectos, illos quos iam pridem uideras pro nihilo te
ducere, quos cernebas calcare ueritate regni tui auctoritatem.
sed scire te nolumus non esse nouum hoc factum.
sed saepe ita esse actum a perfidis atque inconsideratis, ab
eis quos praescius futurorum ore sanctissimo Malachiae praeostenderit
prophetae: grauastis aduersum me consilia uestra,
dicit dominus omnipotens, et dixistis: in qua re detraximus
de te ? quia dixistis: uanus est omnis qui seruit deo. et quid
amplius, quod custodiuimus praecepta illius et ambulauimus
deprecantes ante conspectum domini omnipotentis? et nunc nos
magnificamus alienos, et renouantur omnes facientes iniqua,
et restiterunt deo et saluati sunt. haec detraxerunt qui timent
deum, unusquisque ad proximum suum. et intendit dominus
et exaudiuit et scripsit librum memorialem coram se timentibus
dominum et metuentibus nomen suum. et erit mihi, dicit
dominus omnipotens, in die qua ego facio in possessione; et
eligam eos, quemadmodum eligit homo filium suum bene seruientem
sibi. et conuersi uidebitis quantum sit inter iustum
et iniustum, inter seruientem deo et non seruientem. quia ecce
dies uenit domini ardens sicut clibanus et uret eos, et erunt
omnes alienigenae et omnes qui faciunt scelera ut sarmenta,
et succendet eos dies domini quae uenit, dicit dominus omnipotens,
et non derelinquetur ex eis radix nec uitis. [*] [*]