De Rebaptismate (5)

Quod si ita est et potest aliquid horum eueniens salutem homini
credenti non praeripere, tu quoque ipse annuis quoniam modo dimidiatum
et non ut contendis consummatum mysterium fidei, si qua
necessitas interuenit, salutem adimere non posse credenti et [*]

paenitenti homini. aut si dicis huiusmodi hominem saluum non posse fieri,
omnibus episcopis salutem adimimus, quos ita periculis quam certissimis
adstringis, ut omnibus hominibus qui sub cura eorum agunt
et hac atque illac dispersis regionibus ipsorum infirmantur per semet
ipsos subuenire debeant, quia ceteri homines minores clericis qui
periclitantur hoc idem praestare non possint, ne sanguis eorum qui
uacui de saeculo exisse uidebuntur de manu episcoporum necesse
habeat requiri. porro autem, ut non ignoratis, credentibus hominibus
inuenitur spiritus sanctus a Domino datus sine baptismate aquae,
sicut actis apostolorum continetur in hunc modum: adhuc loquente
Petro uerba haec irruit spiritus sanctus super omnes
qui audiebant uerbum, et obstupefacti sunt qui erant
ex circumcisione fideles quotquot simul uenerant
cum Petro, quia et super gentes donum spiritus sancti
effusum est. audiebant enim eos loquentes linguis
suis et magnificabant Deum. tunc respondit Petrus:
numquid aliquis aquam prohibere potest ut non baptizentur
isti qui spiritum sanctum acceperunt sicut et
nos? et praecepit eos baptizari in nomine Iesu Christi.
sicut etiam idem Petrus postmodum de eisdem gentibus plenissime
docuit nos dicens: et nihil discreuit inter nos et ipsos,
fide emundatis cordibus eorum. atque hoc non erit dubium
in spiritu sancto homines posse sine aqua baptizari, sicut animaduertis
baptizatos hos prius quam aqua baptizarentur ut satisfieret et
Ioannis et ipsius Domini praedicationibus, quandoquidem et hi sine
manus impositione apostolorum et sine lauacro quod postea adepti
sunt gratiam repromissionis acceperint et sic paullo ante emundatis
cordibus eorum Deus per fidem ipsorum etiam remissionem peccatorum
simul eis largitus sit, ut hoc solum eis baptisma subsequons
praestiterit, ut inuocationem quoque nominis Iesu Christi acciperent,
ne quid eis deesse uideretur ad integritatem ministerii et fidei.