Contra Secundinum (11)

Deficere autem non iam nihil est, sed ad nihilum tendere.
cum ea enim, quae magis sunt, declinant ad ea, quae
minus sunt, non illa, in quae declinant, sed illa, quae declinant,
deficiunt et minus esse incipiunt quam erant, non quidem,
ut ea sint, ad quae declinauerunt, sed pro suo genere
minus. non enim cum animus ad corpus declinat, corpus
efficitur, sed tamen defectiuo adpetitu quodam modo corporascit;
ita et angelica quaedam sublimitas, cum magis delectata
est suo dominatu in se ipsa, ad id quod minus est
inclinauit adfectum et minus esse coepit quam erat et pro [*] [*]

suo gradu tetendit ad nihilum. quanto enim quaeque res
minus est, tanto uicinior nihilo est. cum autem isti defectus
uoluntarie fiunt, recte reprehenduntur et peccata nominantur; cum
autem sequuntur istas uoluntarias defectiones incommoda,
molestiae, dolores, aduersitates, quae omnia contra
uoluntatem patimur, recte utique peccata uel subpliciis puniuntur
uel exercitationibus diluuntur. quae si animo sereno
intueri uelis, profecto desinas accusare naturas atque ipsas in
crimen uocare substantias. si quid autem de hac re copiosius
explicatiusque desideras, lege tres libros nostros, qui inscribuntur
"de libero arbitrio, " quos in Campania Nolae poteris
inuenire apud Paulinum nobilem dei famulum.