Epistulae (4)

IIII. DOMINO PATRI FARITER ET PATRONO FAUSTO PAPAE PAILINIS.

Scribere uobis hinc retinet metus, inde compellit affectus
atque inter utrumque ita mens incerta iactatur, ueluti cum
temerarius nauta dubiae committit uela fortunae. sed ego, qui
in te certum habeo portum, assumo mihi saepe incerti cursus
euentum, elegi tamen, ut potius fastidium generem quam reatum.
agnoui enim optime, quod epistulas meas sine fastu
domnus meus Faustus excipiat. sed quia domnus meus Marinus
eremita, uir sanctus et nimia districtione metuendus,
tantum mihi indixit grandi seueritate timorem, percontator accedo.
sum peccatis carnalibus inuolutus, omnia, quaecumque
potest criminosus, exerceo, cum diem humanae sortis impleuero,
paenitentiam sum subitam consecutus, si excludat pro
parte peccatum an ad integrum, opto cognoscere aut, si unitam
credentes trinitatem perpetuis poenis atque cruciatibus,
flammis tormentisque omnibus corporalibus uitiis non peccantes
in spiritu torqueantur. [*]

Mea haec sententia est, quod, si omnia haec Christianus excipiat,
nihil amplius suscipere ualeat. Arrianus, aut utrum
anima uinculo seclusa corporeo custodia aliqua mancipetur an
carcere clausa teneatur aut utrum inter auras incerta iactetur.
et quia scio, quod in ea hora omnis cogitatio perit, si admittis,
dignanter interrogo, utrum et bona et mala cogitatio
de anima, quae probatur immortalis esse, descendat, an aliqui
sensus intellectusque seruetur, aut utrum aliquid de honesto
sentit affectu. et quia bonis scimus uniuersa concedi, ut etiam
ampliora uiuis possint praestare post mortem, malis quid aut
detur aut adimatur, agnoscam aut ipsa anima corporea an
incorporea melius nocetur, edocear et, quia caro infirma
est, spiritus autem promptus, quam peccati communionem
anima pro corporali errore suscipiat, scire ignarus exopto aut,
quae est immortalis, quomodo pro mortalibus uitiis torqueatur,
idem utrum anima et spiritus idem sint aut quomodo segregentur,
agnoscam.

Nam praedictus uir ita me sub sacramenti etiam interpositione
conterruit, quod, qui corporalibus uitiis succumberet,
nullam possit ueniam promereri, sed in hisdem seruetur ipsa
resurrectione suppliciis nec possit expiari infernalibus tormentis,
quod corporalibus (uita) uitiis concreta contraxerat. tamen ita [*] [*]

miserrimus credo, quod, qui semel susceptum signum diuini nominis
et infixum fronti character domini nostri numquam mali
sibi conscius uel subdolus falsator infregerit, susceptis leuiter pro
expiando errore tormentis purum aerium sensum et simplicis
animae ignem die consumpta producat. nam si uniuersa haec,
quae interminatur domnus meus Marinus, excipimus peccatores,
quid maius impii mereantur, ignoro. da ueniam, quod pietati
uestrae- iniuriam moueo, dum doceri a magistro ueterano nouus
quandoque discipulus futurus exopto.