IIII. DOMINO PATRI FARITER ET PATRONO FAUSTO PAPAE PAILINIS. Scribere uobis hinc retinet metus, inde compellit affectus 
 atque inter utrumque ita mens incerta iactatur, ueluti cum 
 temerarius nauta dubiae committit uela fortunae. sed ego, qui 
 in te certum habeo portum, assumo mihi saepe incerti cursus 
 euentum, elegi tamen, ut potius fastidium generem quam reatum. 
 agnoui enim optime, quod epistulas meas sine fastu 
 domnus meus Faustus excipiat. sed quia domnus meus Marinus 
 eremita, uir sanctus et nimia districtione metuendus, 
 tantum mihi indixit grandi seueritate timorem, percontator accedo. 
 sum peccatis carnalibus inuolutus, omnia, quaecumque 
 potest criminosus, exerceo, cum diem humanae sortis impleuero, 
 paenitentiam sum subitam consecutus, si excludat pro 
 parte peccatum an ad integrum, opto cognoscere aut, si unitam 
 credentes trinitatem perpetuis poenis atque cruciatibus, 
 flammis tormentisque omnibus corporalibus uitiis non peccantes 
 in spiritu torqueantur.

 1 sumsit S quoaeternus S 2 circumscribtus S, circumscribitur v 
 4 mundfi S 5 id suprascr. Sl 6 quae] qui S nihilo] ex add. S 
 7 dominator S 8 haec epistula non exstat in S, seruata autem est 
 codicibus Parisinis lat. 12097 saee. VI-VII (R) et 1564 saec. VIIII 
 (Q), quorum lectiones uariantes ex Kruschii editione Fausti aliorumque 
 et Buricii epistularum adiuncta Luetiohanni editioni Apollinaris Sidonii 
 (Monum. Germ. hist, auct. antiquiss. VIII) p. 275 sq. desumpsi; iucipit 
 epistula paulini ad faustum epum R, LXX incipit epistola paulini ad faustum 
 Q 9 pariter om. Q 10 conpellet Q 12 committet Q 14 genere 
 Q Ii) optimae R faustu Q 17 distrinctiono Q 18 tanta Q 
 seueritate YR)Q percontatur (R)Q aoocdo—inuolutus om. Q 20 di<> Q 
 24 omnibus] pro and. Q Kruschius 
 
 Mea haec sententia est, quod, si omnia haec Christianus excipiat, 
 nihil amplius suscipere ualeat. Arrianus, aut utrum 
 anima uinculo seclusa corporeo custodia aliqua mancipetur an 
 carcere clausa teneatur aut utrum inter auras incerta iactetur. 
 et quia scio, quod in ea hora omnis cogitatio perit, si admittis, 
 dignanter interrogo, utrum et bona et mala cogitatio 
 de anima, quae probatur immortalis esse, descendat, an aliqui 
 sensus intellectusque seruetur, aut utrum aliquid de honesto 
 sentit affectu. et quia bonis scimus uniuersa concedi, ut etiam 
 ampliora uiuis possint praestare post mortem, malis quid aut 
 detur aut adimatur, agnoscam aut ipsa anima corporea an 
 incorporea melius nocetur, edocear et, quia caro infirma 
 est, spiritus autem promptus, quam peccati communionem 
 anima pro corporali errore suscipiat, scire ignarus exopto aut, 
 quae est immortalis, quomodo pro mortalibus uitiis torqueatur, 
 idem utrum anima et spiritus idem sint aut quomodo segregentur, 
 agnoscam. 
 Nam praedictus uir ita me sub sacramenti etiam interpositione 
 conterruit, quod, qui corporalibus uitiis succumberet, 
 nullam possit ueniam promereri, sed in hisdem seruetur ipsa 
 resurrectione suppliciis nec possit expiari infernalibus tormentis, 
 quod corporalibus (uita) uitiis concreta contraxerat. tamen ita

 12] Matth. 26, 41; Marc. 14, 38. 

 \'1 mea—Arrianus Hincmarus de praedestvnatione dei c. 35 (CXXV 
 372 Migne) citat fpianos Q excipiet Eincmarus 2 amplius om . Q 
 Hincmarus arrianos Q 3 aliqua macipetur 22, alia qua acipetur Q 
 an] aut coni. Mommsen, sed cf. lin. 6 utrum .. an .. aut utrum 4 in 
 aura Q iactatur Q, fort. recte, cf. lin. 9 sentit, nisi forte sentiat scribetidum 
 est 5 omnes Q admittetis Q 7 num aliquis scribendum ? 
 8 dehonestu sentet affectu Q 10 possent Q 11 adimatur] dabitur Q 
 an incorporea om. Q 13 communione Q 14 corporale Q scire — p. 183, 7 
 ignoro Hincmarus affert l. c . aut] ut Hinemar . 15 inmorlitas Q 
 uitiis] anima add. Hincmar . torqueator (R)Q 16 et om. Q 18 uir 
 om. Q, Marinus arIcl. Hincmar . sacramenta Q 19 obcuberit Q, occubuerit 
 Hincmar . 20 posset Q promeriro Q 21 supplicis Q posset Q 
 expiare Q Kruschius 22 quae Mnmmsen uita addidi, om. RQHincmar . 
 uitiis] diuiciis Q, diu uitiis IIincmar, 
 
 
 miserrimus credo, quod, qui semel susceptum signum diuini nominis 
 et infixum fronti character domini nostri numquam mali 
 sibi conscius uel subdolus falsator infregerit, susceptis leuiter pro 
 expiando errore tormentis purum aerium sensum et simplicis 
 animae ignem die consumpta producat. nam si uniuersa haec, 
 quae interminatur domnus meus Marinus, excipimus peccatores, 
 quid maius impii mereantur, ignoro. da ueniam, quod pietati 
 uestrae- iniuriam moueo, dum doceri a magistro ueterano nouus 
 quandoque discipulus futurus exopto.