De Genesi Ad Litteram Imperfectus Liber (9)

Cum autem additum est: et fecit deus firmamentum
et diuisit inter aquam quae erat sub firmamento et
aquam quae erat supra firmamentum, ipsa operatio in
illa materia, ut corpus caeli fieret, significatur ? an forte
uarietatis causa, ut textus sermonis in fastidium non ueniret,
supra non est positum quod infra positum est et non oportet
scrupulose omnia rimari? eligat quis quod potest; tantum ne
aliquid temere atque incognitum pro cognito afferat memineritque
se hominem de diuinis operibus quantum permittitur
quaerere.

Et uocauit deus firmamentum caelum. quod de uocatione
superius tractatum est, hic quoque considerari potest;
non enim omne firmamentum caelum est. et uidit deus
quia bonum est. et de hoc superius quod tractatum est
retractetur, nisi quod non eundem ordinem uideo. nam superius:
et uidit deus lucem quia bona est, et post deinde
subicitur: diuisit deus inter lucem et tenebras; et
uocauit deus lucem diem et tenebras uocauit noctem,
hic autem, postquam factum enarratum est, quod factum
dicebatur, et posteaquam uocatum est firmamentum caelum,
tum dicitur: et uidit deus quia bonum est. quod si non [*] [*] [*] [*]

fastidii euitandi gratia ita uariatum est, illud certe intellegere
cogimur, quod dictum est: et fecit deus omnia simul.
quare enim primo ibi uidit quia bonum est et postea nomen
inposuit, hic autem primo nomen inposuit et postea uidit
quia bonum est P nisi quia ista indifferentia significat morarum
interualla non esse in operatione dei, quamuis in ipsis inueniantur
operibus ? secundum autem morarum interuallum
prius aliquid et postea efficitur, sine quibus narratio factorum
non potest esse, quamuis sine his deus ista efficere potuerit.
et facta est uespera et factum est mane dies secundus.
iam hinc superius tractatum est et easdem rationes hic
quoque ualere arbitror.