Contra Felicem (2.2)

FEL. dixit: Manichaeus dicit duas esse naturas et modo
inde culpatur, quia dixit duas esse, bonam et malam. Christus
in euangelio duas dicit esse arbores: arbor bona numquam
facit fructum malum, et arbor mala numquam facit
fructum bonum. ecce duas naturas. deinde in euangelio
scriptum est: nonne bonum semen seminasti in agro?
unde adparuerunt zizania? hoc inimicus fecit. iste\'
inimicus si non est extraneus a deo, probetur mihi; si ad
deum pertinet inimicus iste, quale semen seminauit? item in
euangelio scriptum est Christo dicente, quia in nouissimis
temporibus thronum in medio saeculo ponet et mittet angelos
suos in orientem et occidentem, septentrionem et meridianum
et congregabit omnes gentes ante se et separabit illos, sicut
pastor separat agnos ab haedis. et ut compendiue dicam,
agnis dicet: ite in regnum, quod uobis paratum est ab
origine mundi. haedis dicet, qui in sinistra parte sunt:
recedite a me, qui operati estis iniquitatem; nomen
enim meum habuistis, sed opera non fecistis; ite in ignem
aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius. [*]

qui sunt, qui nomen Christi habent et mittuntur in ignem
aeternum cum diabolo et angelis eius, et ad quam partem
pertinent isti, quibus Christus non permiscetur, et nomen
eius portant? hoc enim Manichaeus dicit, quia quos Christus
damnat, ipsius non sunt. nam Paulus apostolus dicit: prudentia
carnis inimica est deo; legi enim dei non est
subiecta nec enim potest. hoc Manichaeus dicit, quia quae
inimica est deo, ad deum non pertinet; si autem ad deum
pertinet, ipse sibi inimicum fecit; hoc Manichaeus non dicit.
iterum Paulus dicit: deus saeculi huius excaecauit
mentes infidelium ad non contemplandam claritatem
euangelii Christi, qui est imago dei. ipse Paulus iterum
dicit: datus est mihi stimulus carnis meae, angelus
satanae. qui me colaphizat die ac nocte; propter quod
dominum rogaui, ut discederet a me . et dixit mihi:
sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate
probatur. ecce quid apostolus dixit, ecce quid euangelista.
cum Manichaeus hoc adserat, quia est extraneus a deo, qui
contra deum bellauit — siue quia Christus crucifixus est,
siue quia apostoli omnes propter dei mandatum — iste, qui
eos crucifixit, cui mandatum dei non placet, hoc mihi dicat
sanctitas tua, si ad deum pertinet.