Contra Gaudentium Donatistarum Episcopum (2.11)

Nec uobis blandiamini, quod baptismum non rescindimus
uestrum. non est hoc uestrum, sed catholicae ecclesiae
quam tenemus, unde illum quando discessistis non quidem
ad salutem, sed ad perniciem uestram uobiscum tulistis. nam
uasa dominica etiam apud alienigenas sancta permanserant,
unde rex, qui eis contumeliose uti ausus est, deo irascente
punitus est, et arca testamenti ab hostibus capta nequaquam
uirtutem suae sanctificationis amisit. si ergo illa sancta, quae
sic tunc apud alienos fuerunt, ut apud suos esse desisterent,
uim tamen sanctitatis nullo modo perdere potuerunt, quanto
magis eam christiana sacramenta non perdunt, quando ita, ut
apud nos etiam maneant, ad haereticos transeunt! hoc est
quod dixi ad te scribens, quod etiam in collatione uobis diximus
idque potius eludendum putastis, quia dissoluere nequiuistis,
quoniam, sicut apostolus ait de quibusdam: ueritatem [*] [*]
in iniquitate detinent, ita et uos ueritatem baptismi
diuini in iniquitate detinetis erroris humani; quam ueritatem
non uestram propter iniquitatem uestram rescindere utique
non debemus. et quia ipse apostolus de idolatris gentibus
dixisse intellegitur: qui ueritatem in iniquitate detinent,
tu mihi quasi respondens flagitasti ut probarem, quid
de gentilium sacrilegio apostolus non rescindat, quid de eorum
profano ritu non damnet, quasi posset, quod sacrilegum est et
profanum, non rescindere atque damnare, sicut nos schisma
uestrum et haeresim uestram. sententias tamen quasdam
ueritatis, quas de incognito deo quidam gentilium philosophi
tenent, non solum non destruxit apostolus, sed etiam inde
testimonium cum opus esset adhibuit. loquens quippe Athe.
niensibus ait de deo: in illo enim uiuimus et mouemur
et sumus, sicut et quidam secundum uos dixerunt.
hanc illi ueritatem sapientiae, quam beatissimus Paulus non
solum non destruebat, uerum etiam ad illos instruendos adhibebat,
in iniquitate detinebant suae idolatriae, quam doctrina
apostolica machinamentis apostolicis euertebat. ita et nos,
quae in ecclesia catholica uera maiores uestri acceperunt
uobisque tradiderunt, non rescindimus, sed agnoscimus, uestrum
uero sacrilegium aut in uestra conuersione rescindimus aut in
uestra pertinacia detestamur.