De Fide et Symbolo (5)

Quamobrem unigenitus filius dei neque factus est
a patre, quia, sicut dicit euangelista, omnia per ipsum
facta sunt, neque ex tempore genitus, quoniam sempiterne
deus sapiens sempiternam secum habet sapientiam suam; neque
inpar est patri, id est in aliquo minor, quia et apostolus
dicit: qui cum in forma dei esset constitutus, non
rapinam arbitratus est esse aequalis deo. hac igitur
fide catholica et illi excluduntur, qui eundem dicunt filium
esse, qui pater est, quia et hoc uerbum apud deum esse non
posset nisi apud patrem deum et nulli est aequalis qui solus
est; excluduntur etiam illi, qui creaturam dicunt esse filium,
quamuis non talem, quales sunt ceterae creaturae. quantamcumque
enim creaturam dicant, si creatura est, condita et facta est; [*] [*]
nam idem est condere, quod creare. quamquam in latinae
linguae consuetudine dicatur aliquando creare pro eo, quod est
gignere; sed graeca discernit. hoc enim dicimus creaturam,
quod illi xtfofwi uel xtlatv uocant; et cum sine ambiguitate
loqui uolumus, non dicimus creare, sed condere. ergo si
creatura est filius, quamlibet magna sit, facta est. nos autem
in eum credimus, per quem facta sunt omnia, non in eum,
per quem facta sunt cetera; neque enim aliter hic possumus
accipere omnia, nisi quaecumque sunt facta.