Liber de Divinis Scripturis sive Speculum quod fertur S. Augustini (71-75)

LXXI. SEMINANDAM ANTE TVBTITIAM ET POSTEA METENDOS FRTCTVS EIVS.

In osee propheta: Seminate uobis iustitiam et uindemiate
fructum uitae, exquirite uobis lumen scientiae, sustinete
dominum, donec ueniat uobis fructus iustitiae. ut quid dilexistis
impietatem, et iniquitates eius uindemiastis? Item in
ecclesiastico: Fili, a iuuentute tua excipe doctrinam, et
usque ad canos inuenies sapientiam. quasi is qui arat et
seminat accede ad illam, et sustine bonos fructus illius. in
opere enim illius exiguum laborabis, et cito edes de generationibus
illius. Item in hieremia propheta: Innouate
uobis nouitatem, et nolite serere in spinis. circumcidimini
deo uestro, et circumcidite praeputium cordis uestri, uiri iuda
et qui habitatis in hierttsalem, ne quando exeat sicut ignis

[*][*]

[*][*][*][*]

indignatio mea et exardescat, et non erit qui extinguat a
facie nequitiae cogitationum uestrarum. Item in psalmo
CXXV: Qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. euntes
ibant et flebant, mittentes semina sua: uenientes autem
uenient in exultatione, portantes manipulos suos. Item
apostolus ad galatas: Nolite errare, deus non deridetur.
quae enim seminauerit homo, haec et metet: quoniam qui
seminat in carne sua de carne metet corruptionem, qui autem
seminat in spiritu de spiritu et metet uitam aeternam. bonum
autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus
non deficientes.

LXXII. IN MORTVO LACRIMAS PRODVCENDAS.

In ecclesiastico: Fili, in mortuo produc lacrimas, et
quasi dira passus incipe plorare, et secundum iudicium con-

[*][*]

[*][*]

tege corpus eius, et non despicias sepulturam illius. propter
delaturam amare fers luctum illius unius diei, et consolare
propter tristitiam.

LXXIII. NEMINEM ESSE SINE PECCATO.

In prouerbiis: Quis gloriabitur purum se habere cor?
aut quis audebit dicere mundum se esse a peccato? Item
in iob: Quoniam si fuero iustus, non dubito quin os meum
admiserit iniquitatem. et si dixero: sine querella sum, adaeque
difficilia locutus sum. quis enim hominum uel uirorum
ab operibus suis mundus et inmaculatus est coram domino?
quia nemo mundus a sorde, nec unus quidem, etiam si una
die fuerit uita eius super terram. quis enim hominum est
sine querella? aut quis poterit iustus esse, qui natus est ex
muliere? nam si nec caelum mundum est ante conspectum

[*][*]

[*][*][*]

domini, quanto magis exsecrabilis et inmundus uir? Item
iohannes apostolus I: Si dixerimus quia peccatum non
habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non est
si confiteamur peccata nostra, fidelis et iustus est qui dimittat
nobis peccata, et mundet BOS ab omni iniquitate.

LXXIIII. NON FVRANDVM.

In exodo: Non facietis furtum et non mentiemini. Item
in psalmo XLVIIII: Si uidebas furem, simul cum eo currebas,
et cum adulteris portionem tuam ponebas. Item
illic: Arguam te et statuam illa contra faciem tuam. Item
in prouerbiis: Qui partitur cum fure, odit animam suam.
Item ad corinthios I: Non fures, non auari, non
ebriaci, non maledici, non rapaces regnum dei possidebunt.

[*][*]

[*][*]

Item in zacharia propheta: Et conuersus adleuaui oculos
meos, et uidi et ecce falcem uolantem, statura cubitorum
uiginti et latitudo cubitorum decem. et dixit mihi: hoc est
male dictum, quod eDit ad maleficos qui sunt super faciem
totius terrae: quia omnis fur et periurus ex ea usque ad
mortem punietur. et proferam illam, dicit dominus omnipotens,
et introibit in domum furis et in domum periurantis in
nomine meo in mendacio, et requiescet in media domo eius,
et consummabit eum et materiam eius et lapidem eius.
ltem in exodo: Quod si quis inuolaueirt uitulum aut ouem
et occiderit eum aut uendiderit, quinque uitulos reddet pro
uno uitulo et quattuor oues pro una one. Item illic: Quod
si pauper est et non habet unde reddat, ueneat pro furto.
quod si prehensus fuerit et inuentum fuerit in manibus eius
furtum ab asino usque ad ouem uiuentem, dupla reddet.

[*][*]

[*][*]

LXXV. NON GLORIANDVM IN SAPIENTIA MVNDI.

In prouerbiis: Esto confidens toto corde in domino, in
tua autem sapientia noli extolli. Item illic: Noli esse
sapiens aput te: time autem deum et declina ab omni malo.
tunc sanitas erit corpori tuo et diligentia ossibus tuis.
Item illic: Vidi uirum aestimantem se sibi sapientem esse,
spem autem habuit magis insipiens quam ille. Item in
esaia: Vae his qui prudentes sunt aput se et in conspectu
suo sapientes. Item illic: Perdam sapientiam sapientium,
et prudentiam prudentium reprobabo. Item in hieremia:
Haec dicit dominus: non glorietur sapiens in sua sapientia,

[*][*]

[*][*]

et non glorietur fortis in sua fortitudine, et non glorietur
diues in diuitiis suis: sed in hoc glorietur qui gloriatur, scire
et intellegere quia ego sum dominus qui facio misericordiam
et iudicium et iustitiam super terram, quia in his est uoluntas
mea, dicit dominus. Item apostolus ad romanos:
Dicentes enim esse se sapientes stulti facti sunt. Item ad
corinthios I: Vbi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor
huius saeculi? nonne stultam fecit deus sapientiam mundi?
Item illic: Videte uocationem uestram, fratres, quia non
multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non
multi nobiles: sed quae stulta sunt huius mundi elegit deus,
ut confundat sapientes, et infirma mundi elegit deus, ut confundat
fortia, et ignobilia et contemptibilia elegit quae non
sunt, ut quae sunt destituat, ut non glorietur omnis caro
coram deo. Item illic: Nemo se fallat. si quis uidetur

[*][*]

[*][*]

sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens. nam
sapientia huius mundi stultitia est aput deum. scriptum est
enim: conprehendam sapientes in astutia eorum. et iterum:
dominus nouit cogitationes sapientium quoniam uanae sunt