Liber de Divinis Scripturis sive Speculum quod fertur S. Augustini (105-108)

In deuteronomio: Si autem exieris conmittere bellum
aduersos inimicos tuos, et custodies te ab omni re mala.
Item apostolus ad romanos: Igitur non regnet peccatum

[*][*]

in uestro mortali corpore, at obaudiatis ei. sed neque exhibeatis
membra uestra arma iniquitatis peccato, sed exhibete
uos deo tamquam ex mortuis uiuentes et membra uestra arma
iustitiae deo. Item ad corinthios II: In carne enim
ambulantes non secundum carnem militamus — arma enim
militiae nostrae non carnalia, sed potentia deo ad destructionem
munitionum —, consilia destruentes et omnem exaJtationem
extollentem se aduersus scientiam dei, in captiuitatem
redigentes omnem cogitationem, in obsequium christi
perducentes. Item ad ephesios: De cetero confortamini
in domino et in potestate uirtutis eius. induite uos arma dei,
ut possitis resistere aduersus insidias diaboli: quoniam non
est uobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus
potestates, aduersus huius mundi rectores tenebrarum
harum, aduersus spiritalia nequitiae in caelestibus. propterea
induite uos arma dei, ut possitis resistere in die malo, et in
omnibus perfecti estote, praecincti lumbos uestros in ueritate
et induti loricam iustitiae et calciati pedes in praeparatione
euangelii pacis, in omnibus adsumentes scutum fidei,

[*][*]

in quo possitis omnia iacula candentia nequissimi extinguere,
et galeam salutis et gladium spiritus, quod est uerbum dei,
per omnem orationem et obsecrationem orantes in omni tempore
in spiritu, et in ipaum uigilantes semper in omni oratione
pro omnibus sanctis. Item ad thessalonicenses I: Non
dormiamus, sed uigilemus et sobrii simus. nam qui dormiunt
nocte dormiunt, et qui inebriantur nocte ebrii sunt. nos autem
cum diei simus, sobrii simus, induti loricam fidei et caritatis
et galeam spem salutis. quoniam non posuit nos deus in
iram, sed in adquisitionem salutis per dominum nostrum
iesum christum, qui mortuus est pro nobis, ut siue uigilemus
siue dormiamus simul cum illo uiuamus.

In euangelio secundum matthaeum: Quicumque
soluerit ex mandatis istis minimis et sic docuerit homines,

[*][*]

minimus uocabitur in regno caelorum: qui autem fecerit et
sic docuerit, magnus uocabitur in regno caelorum. Item
illic: Non omnis qui mihi dicit: domine, domine, intrabit in
regno caelorum, sed qui facit uoluntatem patris mei, qui est
in caelis, ipse intrabit in regno caelorum. Item ad romanos:
Non enim auditores legis iusti sunt aput deum, sed
qui faciunt legem iustificabuntur aput deum. Item ad
corinthios I: Ego igitor sic curro, non quasi in incertum,
sic pugno, non quasi aerem caedens, sed liuidum facio corpus
meum et seruituti subicio, ne dum aliis praedicauerim, ipse
reprobus efficiar. Item ad romanos: Propterea iaexeuaa-

[*][*]

bilis es, homo omnis qui iudicas: in quo enim de alio iudicas.
te ipsum damnas: eadem enim agis qui iudicas. scimus autem
quia iudicium dei est secundum ueritatem in eos qui talia
agunt. aestimas autem hoc, homo, tu qui iudicas de his qui
talia agunt et facis ea, quia tu effugies iudicium dei?

In psalmo CXVII: Bonum est sperare in domino quam
sperare in homine: bonum est confidere in domino quam
confidere in principibus. Item in psalmo CXLV: Nolite
01aonfidere in principibus, neque in filiis hominum, quibus non
est salus. Item in hieremia propheta: Maledictus homo,
qui spem habet in homine, et confirmauerit carnem, brachii
sui, et a deo recesserit cor eius. Item illic: Qui confidunt

[*][*]

in homine, maledicti sunt, quoniam deus nihil fecit illos.

Item in michaea propheta: Vae, ultiones enim tuae
uenerunt, nunc erunt probationes eorum. nolite fidere in
amicis, neque speretis in ducibus. Item ichannes apostolus:
Timor non est in caritate, sed perfecta caritas foras
mittit timorem: quoniam timor poenam habet, qui autem
timet non est perfectus in caritate.

In ecclesiastico: Non desis plorantibus in conrogatione1
et cum lugentibus ambula. non pigriteris uisitare infirmum:
ei his enim in dilectione firmaberis. Item apostolus ad
romanos: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus:
id ipsum inuicem sentientes.

[*][*][*]