De Fide et Operibus (9)

Sed prius, inquiunt, baptizetur, deinde doceatur, quid
ad bonam uitam moresque pertineat. fit hoc, ubi quemquam
forte dies urget extremus, ut ad uerba paucissima, quibus
tamen omnia continentur, credat sacramentumque percipiat, ut,
si ex hac uita emigrauerit, liberatus exeat a reatu praeteritorum
omnium peccatorum; si autem saluus petit spatiumque
discendi est, quod aliud oportunius tempus reperiri potest,
quo audiat, quemadmodum fidelis fieri ac uiuere debeat, quam
illud, cum adtentiore animo atque ipsa religione suspenso
saluberrimae fidei sacramentum petit? an usque adeo dissimulamus
a sensibus nostris, ut uel nos ipsos non recordemur,
quam fuerimus adtenti atque solliciti, quid nobis praeciperent,
a quibus catechizabamur, cum fontis illius sacramenta peteremus
atque ob hoc conpetentes etiam uocaremur? uel non
intueamur alios, qui per annos singulos ad lauacrum regenerationis
adcurrunt, quales sint ipsis diebus, quibus catechizantur,
exorcizantur, scrutantur, quanta uigilantia conueniant, quo
studio ferueant, qua cura pendeant? si tunc tempus non est
dicendi, quae uita congruat tanto, quod accipere desiderant,
sacramento, quando erit? an uero cum acceperint, in tantis
criminibus permanentes etiam post baptismum, non noui [*]

homines, sed rei ueteres? ut uidelicet peruersitate mirabili prius
eis dicatis: induite hominem nouum, et cum induti fuerint,
postea dicatur: exuite ueterem, cum apostolus sanum ordinem
tenens dicat: exuite ueterem et induite nouum, et
ipse dominus clamet: nemo adsuit pannum nouum
uestimento ueteri, et nemo mittit uinum nouum
in utres ueteres. quid autem aliud agit totum tempus,
quo catechumenorum locum et nomen tenent, nisi ut audiant,
quae fides et qualis uita debeat esse christiani, ut, cum se
ipsos probauerint, tunc de mensa domini manducent et de
calice bibant? quoniam qui manducat et bibit indigne,
iudicium sibi manducat et bibit. quod autem fit per
omne tempus, quo in ecclesia salubriter constitutum est, ut
ad nomen Christi accedentes catechumenorum gradus excipiat,
hoc fit multo diligentius et instantius his diebus, quibus conpetentes
uocantur, cum ad percipiendum baptismum sua nomina
iam dederunt.