<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0040.stoa041.opp-lat1"><div n="9" subtype="section" type="textpart"><p>Sed prius, inquiunt, baptizetur, deinde doceatur, quid <lb/>
            ad bonam uitam moresque pertineat. fit hoc, ubi quemquam <lb/>
            forte dies urget extremus, ut ad uerba paucissima, quibus<lb n="5"/>
            tamen omnia continentur, credat sacramentumque percipiat, ut, <lb/>
            si ex hac uita emigrauerit, liberatus exeat a reatu praeteritorum <lb/>
            omnium peccatorum; si autem saluus petit spatiumque <lb/>
            discendi est, quod aliud oportunius tempus reperiri potest, <lb/>
            quo audiat, quemadmodum fidelis fieri ac uiuere debeat, quam<lb n="10"/>
            illud, cum adtentiore animo atque ipsa religione suspenso <lb/>
            saluberrimae fidei sacramentum petit? an usque adeo dissimulamus <lb/>
            a sensibus nostris, ut uel nos ipsos non recordemur, <lb/>
            quam fuerimus adtenti atque solliciti, quid nobis praeciperent, <lb/>
            a quibus catechizabamur, cum fontis illius sacramenta peteremus <lb n="15"/>
            atque ob hoc conpetentes etiam uocaremur? uel non <lb/>
            intueamur alios, qui per annos singulos ad lauacrum regenerationis <lb/>
            adcurrunt, quales sint ipsis diebus, quibus catechizantur, <lb/>
            exorcizantur, scrutantur, quanta uigilantia conueniant, quo <lb/>
            studio ferueant, qua cura pendeant? si tunc tempus non est<lb n="20"/>
            dicendi, quae uita congruat tanto, quod accipere desiderant, <lb/>
            sacramento, quando erit? an uero cum acceperint, in tantis <lb/>
            criminibus permanentes etiam post baptismum, non noui

<note type="footnote">1 correptionem <hi rend="italic">SMBBNACh</hi> admittitur adulter <hi rend="italic">Ch</hi> quo—admittitur <lb/>
            <hi rend="italic">om. P</hi> 2 coniugatus Sed (us Se <hi rend="italic">m. 2. add.) B</hi> 4 ubi quemquam] <lb/>
            utique quando <hi rend="italic">P</hi> 5 die <hi rend="italic">Ch</hi> urguet <hi rend="italic">SMB B</hi> surgit <hi rend="italic">P</hi> surget <hi rend="italic">Ch</hi> <lb/>
            6 sacramentumquae <foreign xml:lang="grc">β</foreign> 7 migrauerit <hi rend="italic">SMR<foreign xml:lang="grc">ΒΝΑΡβ</foreign>b</hi> praeterito Bl <lb/>
            preteritorum <hi rend="italic">R</hi> 8 saluus] sanus <hi rend="italic">bd</hi> spatiumquae <hi rend="italic">N</hi> 9 opportunius <lb/>
            <hi rend="italic">CAfibd</hi> oportunus Ml repperiri <hi rend="italic">CSMBPIZRNX</hi> 10 quo. <hi rend="italic">N</hi> <lb/>
            quemammodum <hi rend="italic">BN</hi> 11 atentiore <hi rend="italic">BNM1</hi> adtentiore <hi rend="italic">S</hi> 12 saluberrime <lb/>
            <hi rend="italic">NP</hi> petit <hi rend="italic">om. B</hi> 13 non <hi rend="italic">om. P</hi> 14 praeciperent <hi rend="italic">Cl</hi> praeceperint <lb/>
            <hi rend="italic">IZCpraeceperent Chl</hi> 15 cathecizabamur <hi rend="italic">CIZBP</hi> catecizabamur <lb/>
            <hi rend="italic">SM</hi> cathezizabamnr <hi rend="italic">ChA</hi> funtis <hi rend="italic">I</hi> 16 ob] ad <hi rend="italic">SM</hi> 17 intue*mur <lb/>
            <hi rend="italic">C</hi> intuemur <hi rend="italic">ZIPX</hi> 18 sunt <hi rend="italic">Ch</hi> cathecizantur <hi rend="italic">CIZP</hi> <lb/>
            catecizantur <hi rend="italic">SMBB</hi> cathezizantur <hi rend="italic">Ch</hi> 19 exorcisamur <hi rend="italic">SMl</hi> exorcisantur <lb/>
            scrutantur <hi rend="italic">om. P</hi> 20 si tunc] sicut <hi rend="italic">I</hi> tunc <hi rend="italic">om. Ch</hi> 21 discendi <lb/>
            <hi rend="italic">bd</hi> 22 anon <hi rend="italic">SMB</hi>. </note> <lb/>
             
<pb n="45"/>
            homines, sed rei ueteres? ut uidelicet peruersitate mirabili prius <lb/>
            eis dicatis: induite hominem nouum, et cum induti fuerint, <lb/>
            postea dicatur: exuite ueterem, cum apostolus sanum ordinem <lb/>
            tenens dicat: exuite ueterem et induite nouum, et <lb/>
            ipse dominus clamet: nemo adsuit pannum nouum <lb n="5"/>
            uestimento ueteri, et nemo mittit uinum nouum <lb/>
            in utres ueteres. quid autem aliud agit totum tempus, <lb/>
            quo catechumenorum locum et nomen tenent, nisi ut audiant, <lb/>
            quae fides et qualis uita debeat esse christiani, ut, cum se <lb/>
            ipsos probauerint, tunc de mensa domini manducent et de <lb n="10"/>
            calice bibant? quoniam qui manducat et bibit indigne, <lb/>
            iudicium sibi manducat et bibit. quod autem fit per <lb/>
            omne tempus, quo in ecclesia salubriter constitutum est, ut <lb/>
            ad nomen Christi accedentes catechumenorum gradus excipiat, <lb/>
            hoc fit multo diligentius et instantius his diebus, quibus conpetentes <lb n="15"/>
            uocantur, cum ad percipiendum baptismum sua nomina <lb/>
            iam dederunt. 
</p></div></div></body></text></TEI>