De Beata Vita (24-25)

Quid enim ? ait Trygetius, non potest ex eo iam confici omnem
non egentem beatum esse, quo manifestum est omnem, qui egeat,
esse miserum? nam concessisse nos memini nihil esse medium
inter miserum et beatum. — Aliquidne, inquam, inter mortuum et
uiuum tibi medium uidetur esse? nonne omnis homo aut uiuus aut
mortuus est? — Fateor, inquit, neque hic esse aliquid medium;
sed quorsum istuc ?- Quia, inquam, etiam illud te fateri credo, omnem,
qui ante annum sepultus est, esse mortuum. — Non negabat.
— Quid? omnis, qui ante annum sepultus non est, uiuit? — Non,
ait, sequitur. — Ergo, inquam, non sequitur, ut, si omnis qui eget
miser est, omnis qui non eget sit beatus, quamuis inter miserum et
beatum ut inter uiuum et mortuum medium nihil inueniri queat.

Quod cum aliqui eorum paulo tardius intellexissent me
id quibus potui uerbis ad eorum sensum adcommodatis aperiente atque
uersante: Ergo, inquam, miserum esse omnem, qui egeat, dubitat
nemo nec nos terrent quaedam sapientium corpori necessaria. non
eis eget ipse animus, in quo posita est beata uita. ipse enim perfectus
est; nullus autem perfectus aliquo eget et, quod uidetur corpori
necessarium, sumet, si adfuerit, si non adfuerit, non eum istarum
rerum franget inopia. omnis namque sapiens fortis est, nullus autem
fortis aliquid metuit: non igitur metuit sapiens aut mortem corporis
aut dolores, quibus pellend\'0 uel uitandis uel differendis sunt [*] [*]