Contra Litteras Petiliani (2.247)

Augustinus respondit: Contra istum quidem errorem..
multa iam diximus et in hoc opere et alibi. sed quia ita [*] [*]

magnum firmamentum uanitatis uestrae in hac sententia esse arbitramini,
ut ad hoc tibi terminandam putares epistulam, quo
quasi recentius in animis legentium remaneret, breuiter respondeo.
sic approbamus in haereticis baptismum non haereticorum
sed Christi, sicut in fornicatoribus, immundis, luxuriosis, idololatris,
ueneficis, inimicitiarum retentoribus, contentiosis, ae
mulis, animosis, dissensionum studiosis, inuidis, ebriosis, comesatoribus
et his similibus approbamus baptismum non eorum
sed Christi. omnes enim isti, inter quos et haeretici positi
sunt, sicut apostolus dicit, regnum dei non possidebunt et
ideo ad sinistram partem cum diabolo pertinebunt. nec ideo
putandi sunt esse in Christi corpore, quod est ecclesia, quia
sacramentorum eius corporaliter participes fiunt. illa enim et
in talibus sancta sunt et eis indigne tractantibus et sumentibus
ad maius iudicium ualebunt; ipsi autem non sunt in illa
ecclesiae compage, quae in membris Christi per conexum et
contactum crescit in incrementum dei. illa quippe ecclesia in
petra est, sicut dominus dicit: super hanc petram aedificabo
ecclesiam meam; illi autem in harena aedificant,
sicut idem dominus dicit: qui audit uerba mea et non
facit ea, simulabo eum uiro stulto qui aedificat domum
suam super harenam. sed ne putes ecclesiam quae in
petra est in una parte esse terrarum et non diffundi usque ad
fines terrae, audi eius uocem de psalmo gementis inter mala
peregrinationis suae. ait enim: a finibus terrae ad te exclamaui,
cura angeretur cor meum. in petra exaltasti
me; deduxisti me, quia factus es spes mea, turris fortitudinis
a facie inimici. uidete quemadmodum a finibus
terrae clamat; non est ergo in sola Africa uel solis Afris, [*] [*]
episcopum Romam paucis moutensibus et in Hispaniam domui
unius mulieris ei Africa mittentibus. uidete quemadmodum
in petra exaltetur; non ergo in ea deputandi sunt omnes qui
aedificant in harena, id est qui audiunt uerba Christi et non
faciunt; qui tamen et apud nos et apud uos habent et tradunt
baptismi sacramentum. uidete quemadmodum spes eius deus
sit pater et filius et spiritus sanctus, non Petrus, non Paulus,
quanto minus Donatus aut Petilianus; non ergo uestrum est
quod destruere metuimus, sed Christi, quod et in sacrilegis
per se sanctum est. nam uenientes a uobis recipere non possumus,
nisi quod uestrum est destruamus; destruimus enim
perfidiam desertoris, non destruimus characterem imperatoris.
proinde tu ipse considera et destrue quod dixisti. ego, inquis,
illorum infectos baptizo, illi meos, quod absit, recipiunt baptizatos
. tu enim non infectos baptizas, sed, ut tui erroris fraude
inficias, rebaptizas. nos autem non tuos recipimus baptizatos,
sed destruimus errorem tuum, unde sunt tui, et suscipimus
Christi baptismum, unde sunt baptizati. itaque opportune abs
te in medio positum est: quod absit. dixisti enim: illi meos,
quod absit, recipiunt baptizatos. nam cum tu uelles intellegi
quod absit recipiunt, timens ne tuos recipiamus, ego nescientem
dixisse accipio: meos quod absit. re uera enim absit ut
tui sint, qui iam ad catholicam transeunt nec sic transeunt ut
baptizati nostri sint, sed ut socii nostri sint, baptizati autem
Christi nobiscum sint. [*] [*]