Contra Litteras Petiliani (2.237)

Augustinus respondit: Ex persona corporis Christi, quae
est ecclesia dei uiui columna et firmamentum ueritatis,
toto terrarum orbe diffusa propter euangelium, quod praedicatur,
sicut dicit apostolus: in omni creatura quae sub caelo [*] [*] [*]

est, ex persona orbis terrae, de quo idem Dauid cuius uerba
non intellegis dicit: confirmauit orbem terrae qui non
commouebitur, quem tu peccatis alienis non commotum
esse sed omnino perisse contendis, ex illius ergo persona respondeo:
\'ego non persequor innocentem\'. Dauid autem \'oleum
peccatoris\' dixit; non dixit \'traditoris\', non (turificatoris s), non
persecutoris), sed \'peccatoris*. quid ergo facturus es secundum
intellectum tuum? uide primum, utrum non sis ipse peccator.
nolo mihi dicas: non sum traditor, non sum turificator, non
sum persecutor\'. nec ego quidem, si domino placet, aliquid
horum sum, nec orbis terrae qui non commouebitur. sed dic,
si audes: \'non sum peccator\'. ille quippe ait: oleum peccatoris.
quidquid enim in te uel leuis peccati fuerit inuentum.
unde ostendis non pertinere ad id quod dictum est: oleum
peccatoris? quaero enim utrum ores oratione dominica; si
enim non oras ea oratione qua dominus orare discipulos docuit,
unde aliam didicisti pro maioribus meritis tuis excedentem
merita apostolorum? si autem sic oras, ut ille magister docere
dignatus est, quomodo dicis: dimitte nobis debita
nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris?
neque enim de illis peccatis hoc petimus, quae nobis in baptismo
dimissa sunt. ergo ista uerba orationis aut non te permittunt
esse dei deprecatorem aut aperiunt peccatorem. eant nunc
et osculentur tibi caput qui abs te baptizati sunt, quorum capita
oleo tuo perierunt. sed tu uide quid sis uel quid de te sentias. itane
uero Optatus, quem pagani Iudaei christiani nostri uestri per Afr icam
totam furem raptorem proditorem oppressorem separatorem
et illius, quem quidam uestrum eius dixit comitem deum, non
amicum, non clientem, sed satellitem clamant, non fuit uel
qualiscumque peccator? quid ergo facient, quibus unxit capita
reus criminis capitalis? nonne et ipsi uobis capita osculantur,
de quorum capitibus per uestrum intellectum tam male [*] [*][*] [*]
iudicatis? saltem prodite illos et admonete ut sanentur. an uobis
potius caput sanandum est ita delirantibus? \'quid ergo\', inquies,
\'dixit Dauid?\' quid me interrogas? ipsum interroga; superiore
uersu tibi respondebit: emendabit, inquit, me iustus in
misericordia et arguet me; oleum autem peccatoris
non impinguabit caput meum. quid planius, quid
apertius? malo me, inquit, misericordi obiurgatione sanari
quam blanda adulatione, tamquam mihi caput ungatur, decipi
atque peruerti. sub aliis uerbis ipsa sententia est alibi scripturarum:
meliora sunt uulnera amici quam uoluntaria
oscula inimici.