De Oratione (8)

Adiecit ad plenitudinem tam expeditae orationis, ut non
de remittendis tantum, sed etiam de auertendis in totum delictis
supplicaremus: NE NOS INDUCAS IN TEMPTATIONEM, id est,
ne nos patiaris induci, ab eo utique qui temptat. ceterum absit
ut dominus temptare uideatur, quasi aut ignoret fidem
cuiusque aut deicere

sit geStiens. diaboli est infirmitas et
malitia. nam et Abraham non temptandae fidei gratia sacrificare
de filio iusserat, sed probandae, ut per eum faceret
exemplum praecepto suo, quo mox praecepturus erat, ne qui
pignora deo cariora haberet. ipse a diabolo temptatus praesidem
et artificem temptationis demonstrauit. hunc locum
posterioribus confirmat, orate, dicens, ne temptemini. adeo
temptati sunt dominum deserendo, quia somno potius indulserant
quam orationi. ergo respondet clausula, interpretans
quid sit, ne nos deducas in temptationem. hoc est enim:
SED DEUEHE NOS A MALO.