Tractatus Undecim (6.109-7.113)

castificate
animas uestras ad obaudiendum et offerte uos
tamquam spiritales hostias, acceptabile sacrificium placens
deo, et intellegentes praesentem lectionem non lumbos corporis
praecingatis, sed, sicut apostolus ait, praecincti lumbos
mentis uestrae sobrii in omnibus perfecte credite in
quo signati estis spiritu et uelut mundantes domum dignum
mandatis dei carnis uestrae habitaculum praeparate, ut delegatas
in pascha I domini uigilias imitantes conuersantes in
ignorantiae nocte peruigeletis ad deum et omne quod offertur
a uobis, priusquam dies domini mane ueniat, consummatis,
ac, si non statim possibile est consummare quod uultis, uicinum
proximum idest cohabitantem uobiscum intellegentes
spiritu in auxilium perficiendi operis aduocate, quoniam, sicut
Paulus ait, ipsius est et uelle et operari in nobis et perficere.

Et sicut praesens lectio ait dicente domino: et erit
in testimonio sanguis quem in postibus et liminaribus
posuistis; ego enim uidens sanguinem hunc protegam
uos nec erit plaga exterminii in uos, cum percutio terram
Aegypti, sic nos adueniente in iudicium domino ipso testimonium
reddente pro nobis et in cordibus nostris clamante: abba
pater non cum hoc mundo damnemur, sed signati frontibus
praetiosi sanguinis testimonio absoluamur in Christo.

Inter quae omnia, licet aper scribturae dei loquantur ad uos,
tamen, quia et ego testis uester habeor in Christo Iesu, consilium
do tamquam misericordiam consecutus a domino, [*] [*]

ut, cum uenerit in iudicium
deus, sicut in apocalypsi legitis, non numerus bestiae nec
mesura saeculi simus, sed, in quibus etiam Iohannem fleuisse
legitis de signatis signaculis septem, uelut liber doctrinae
caelestis habeamur et inter duodecim milia signatorum
patriarcharum numeris mancipati non numerus bestiae
sed mensura hominis quod est angelus nuncupemur, adinpleto
quod dominus in euuangelio ait: I filii huius saeculi
nubunt et nubuntur, generant et generantur, filii autem
dei neque nubunt neque nubuntur neque generant neque
generantur, sed similes sunt angelis dei. [*] [*] [*] [*] [*]

[*] Dauid sanctus magisterium diuinae instituens eruditionis et
(in)dissolubilis uerbi in hominibus constituens fundamentum,
dum omne in se in quod electus fuerat exultat, primi psalmi
opus dirigens et diuinae naturae ostendit gloriam et uiuendi
omnibus posuit disciplinam dicens: beatus uir qui non abiit
in consilio inpiorum et in uia peccatorum non stetit
et in cathedra pestilentiae non sedit. Cui necessario
psalmo, quia primus est omni principium est, titulus in
superscribtione non ponitur, quoniam qui id quod primum fuit
nouit et ita non fecerit, possidentis peccati titulus non tenetur,
sicut scribtum est: quis enim uocat per se uocitum? et
alibi: iusto lex posita non est. Quod quamuis profeticus
sermo deo soli qui solus hoc potuit adsignet, tamen et nos ita
deo Christo seruire persuadit, ut peccatorum nube detersa
et Christi in nos natiuitate reparata,

si Christum omnium scimus
esse principium et hominem Christi agnoscamus habitaculum,
dignum tali habitatori domicilium praeparemus quod [*] [*]