Tractatus Undecim (10.124-10.125)

[*].

Profetici historia sermonis diuinis inbuta uerbis et pronuntiantis
tituli uelut propositi thematis gesta disponens non memoriam
mortalium temporum, quae conhiuentia humano sen- 5
sui fortuitis semper motibus in aliquid existunt, tamquam
ad doctrinam publicae opinionis eloquitur, sed referens gesta
regnorum, dum alter alium ut uincat inpugnat, hoc quod unicum
in nobis profetici operis munus est docet post euasio eorum
quae sunt in mundo in cupiditate perditae uitae inter tot bella 10
uitiorum conscientiam ab omni culpa liberam conseruare et sic
tanti muneris deum parentemque debere cognosci, ut, qui omne,
quod profeta in persecutione sustinuit et Christus deus in passionem
suam uicit, ad doctrinam nostram scribta esse
cognouerit, utili ac necessaria ad intellegendum mandatorum 15
uia nitens inter tot inexploratas humanae uitae molestias et

indignas
deo saeculi mensurabiles pugnas luricam iustitiae, confidentiae
galeam, scutum aequitatis et, sicut scribtum est,
gladium ex utraque parte acutum diuini oris adsumat et [*] [*] [*]

indutus fidei armis studio animi flagrantis (in)census disruptis
saeculi uinculis totum se diuinae unde profectus est
naturae e deo Christo, cuius similiter debitor et imagini testis
est, reddat intellegens quod inter diuinorum deambulacra uerborum
omnis scribtura homo I totus est, euuangelico sermone
testante omnem narrationem rerum in nobis fuisse conpletam,
sicut et Paulus ait: siue Paulus siue Apollo siue
Caefas siue mundus siue mors siue uita, omnia uestra
sunt, uos autem Christi, Christus autem dei; quoniam
in quorum exemplarium uiuentes in saeculo siue instituto bonae
indolis siue cupiditate uitae praeuaricantis intramus, eorum post
mortem siue in gloriam consortiis congregamur ...