De Sancto Athanasio, Liber I-II (1.23)

Persecutus es atque persequeris Athanasium, eius
sitiens cruorem. sed uide quid spiritus sanctus dicat in nono
psalmo, in quo tu mihi specialiter descriptus esse uideris:
dixit in corde suo: non mouebor a saeculo in saeculum sine
malo. cuius os maledictione plenum est et amaritudine et dolo,
sub lingua eius labor et dolor. sedet in insidiis cum diuitibus
in occultis, ut interficiat innocentem. oculi eius in pauperem
respiciunt. insidiatur in absconso sicut leo in spelunca sua.
insidiatur ut rapiat pauperem, rapere pauperem, donec adducat
eum in conuersatione sua. in laqueo suo humiliauit
eum, inclinauit se et cadet, dum dominatur pauperum. dixit
in corde suo: oblitus est deus, auertit faciem suam, ne uideat
usque in finem. an si in hac perseueraueris nequitia, non
erit dici dignum de te: auertit faciem suam, ne uideat usque
in finem? tanta sunt funera tua, Constanti, ut, cum dicitur [*] [*]

in psalmo decimo ex persona populi nostri: in domino confido,
quomodo dicetis animae meae, transmigra in montem
sicut passer? quoniam ecce peccatores intenderunt arcum.,
parauerunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro
rectos corde, tu mihi descriptus esse cum scelerum tuorum
participibus uidearis. cognoscimus etenim uos Arrianos esse
temporis nostri antichristos. aut si non is es, qui merearis
numerari inter antichristos, aestima, dei unici filii negator.
dicit sanctus spiritus per prophetam: dominus in templo sancto
suo, dominus in caelo sedes eius. oculi eius in pauperem respiciunt,
et palpebrae eius interrogant filios hominum. dominus
interrogat iustum et impium, qui autem diligit iniquitatem
odit animam suam. et tu statuisti eum puniendum, quem nec
ipse cognoueris reum, nisi tantum in eo, quod tuae blasphemiae
restiterit, factum apud te mortis reum. audi dicere dei spiritum:
qui autem diligit iniquitatem odit animam suam, et
cogis iniquitatem amare quam iustitiam. si non est iniustum
damnare inauditum accusantibus uobis haereticis catholicum
conuince. ego etenim cum adhuc scriptum inuenio: pluet
super peccatores laqueos, ignis et sulphur et spiritus procellarum
pars calicis eorum, quoniam iustus dominus et iustitiam dilexit,
aequitatem uidit uultus eius, te atque omnes tecum facientes
in hac parte esse cognosco. ueniet utique super uos ignis et
sulphur et spiritus procellarum, nisi conuersi fueritis ad deum,
quia sit pars calicis uestri negatorum unici filii dei, eius
diuinae maiestatis dicatorum persecutoribus, qui cum sciatis
deum iustum iustitiam diligere, amare aequitatem, uos censueritis
damnare innocentem, persequi domini fidelissimum sacerdotem.
diligite, inquit, dominum, in psalmo XXX spiritus
sanctus, omnes sancti eius, quoniam ueritatem requirit dominus,
et retribuet facientibus abundanter superbiam. et tu nos [*] [*]
inpuleras ad interficiendum innocentem, ad superbiam tecum
possidendam. non enim te negare posses esse superbum, cum
et in dei cultores funestas miseris manus et euangelicam fidem
destruere fueris conatus atque firmare haereticam. in XXXII
psalmo non legeras: diligit dominus misericordiam et iudicium,
et misericordia domini plena est terra, ut iuberes damnari
absentem? cognosce per haec opera tua quam sis inconsideratus
quamque tuae salutis hostis, qui cum scriptum memineris:
quis est homo qui uult uitam et amat uidere dies bonos? prohibe
linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum,
et auerte a malo et fac bonum, tu tamen non quietem capias
haec gerendo quae te prohibuerit gerere deus. hoc est nolle
uidere dies bonos, hoc est nolle uitam, hoc est petere sibi
tribui mortem. cum itaque sis talis, qui ad mortem aeternam
hauriendam curras, etiam in XXXV tu mihi uideris esse praeostensus.
dixit iniustus, ut delinquat in semet ipsum, non est
timor dei ante oculos eius. quoniam dolose egit in conspectu
eius, ut inueniat.ur iniquitas eius et odium. uerba oris eius
iniquitas et dolus, noluit intellegere, ut bene ageret. iniquitatem
meditatus est in cubili suo, adsistit omni uiae non
bonae, malitiam autem non odiuit.