De Zelo et Livore (16-18)

His meditationibus conroborandus est animus, fratres dilectissimi,
eiusmodi exercitationibus contra omnia diaboli iacula
firmandus. sit in manibus diuina lectio, in sensibus dominica
cogitatio, oratio iugis omnino non cesset, salutaris operatio perseueret.
spiritalibus semper actibus occupemur, ut quotienscumque
inimicus accesserit, quotiens adire temptauerit, et clausum
aduersum se pectus inueniat et armatum. non enim christiani
hominis corona una est quae tempore persecutionis accipitur.
habet et pax coronas suas, quibus de uaria et multiplici congressione
uictores prostrato et subacto aduersario coronamur.
libidinem subegisse continentiae palma est. contra iram, contra
iniuriam repugnasse corona patientiae est. de auaritia triumphus [*] [*]

est pecuniam spernere. laus est fidei fiducia futurorum mundi
aduersa tolerare. et qui superbus in prosperis non est gloriam
de humilitate consequitur. et qui ad pauperum fouendorum misericordiam
pronus est retributionem thesauri caelestis adipiscitur.
et qui zelare non nouit quique unanimis et mitis fratres
suos diligit dilectionis et pacis praemio honoratur. in hoc uirtutum
stadio cotidie currimus, ad has iustitiae palmas et coronas
sine intermissione temporis peruenimus.

Ad quas ut peruenire tu etiam possis qui fueras zelo et liuore
possessus, omnem illam malitiam qua prius tenebaris abice, ad
uiam uitae aeternae uestigiis salutaribus reformare. euelle de
pectore tuo spinas et tribulos, ut te dominicum semen fertili
fruge locupletet, ut diuina et spiritalis seges in copiam fecundae
messis exuberet. uenena fellis euome, discordiarum uirus exclude,
purgetur mens quam serpentinus liuor infecerat, amaritudo
omnis quae intus insederat Christi dulcedine leniatur. de
sacramento crucis et cibum sumis et potum, lignum quod aput
Merrham profecit in imagine ad saporis dulcedinem tibi in ueritate
proficiat ad mulcendi pectoris lenitatem, nec ad medellam
prosperandae ualitudinis laborabis. unde uulneratus fueras inde
curare. ama eos quos ante oderas, dilige illos quibus iniustis
obtrectationibus inuidebas. bonos imitare, si sectari potes: si
sectari non potes, conlaetare certe et gratulare melioribus. fac te
illis adunata dilectione participem, fac te consortio caritatis et
firaternitatis uinculo coheredem. dimittentur tibi debita, quando
ipse dimiseris: accipientur sacrificia tua, cum pacificus ad Deum [*]

ueneris. sensus adque actus tui diuinitus dirigentur, quando
ea quae diuina et iusta sunt cogitaueris, sicut scriptum est:
cor uiri cogitet iusta, ut a Deo dirigantur gressus
eius.

Habes autem multa quae cogites. paradisum cogita, quo Cain
non redit qui zelo fratrem peremit. cogita caeleste regnum, ad
quod non nisi concordes adque unanimes Dominus admittit. cogita
quod filii Dei hi soli possint uocari qui sint pacifici, qui natiuitate
et lege diuina ad similitudinem Dei patris et Christi
respondeant adunati. cogita sub oculis nos Dei stare, spectante
ac iudicante ipso conuersationis ac uitae nostrae curricula decurrere,
peruenire nos tunc demum posse, ut eum uidere contingat,
si ipsum nunc uidentem delectemus actibus nostris, si
nos dignos gratiae eius et indulgentiae praebeamus, si placituri
semper in regno in hoc mundo ante placeamus. [*] [*]