Liber qui appellatur Speculum (44)

XLIIII. DE EPISTVLA PETRI PRIMA.

Modicum nunc si oporteat contristari in uariis temptationibus,
ut probatum uestrae fidei multo pretiosius sit auro quod perit
per ignem. Et alio loco: Propter quod succincti lumbos
mentis uestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur
uobis gratiam in reuelatione Iesu Christi: quasi filii oboedientiae,
non configurati prioribus ignorantiae uestrae desideriis,
sed secundum eum qui uocauit uos sanctum et ipsi sancti
in omni conuersatione sitis, quoniam scriptum est: sancti
eritis, quoniam et ego sanctus sum. et si patrem inuocatis
eum qui sine acceptione personarum iudicat secundum uniuscuiusque
opus, in timore incolatus uestri tempore conuersamini.
Et post aliquot uersus: Animas uestras castificantes in
oboedientia caritatis, in fraternitatis amore simplici, ex corde
inuicem diligite adtentius: renati. Et post paucos uersus:
Deponentes igitur omnem malitiam et omnem dolum et simulationem
et inuidias et omnes detractiones, sicut modo geniti
infantes, rationabiles sine dolo lac concupiscite. Et post [*] [*]

paucos uersus: Carissimi, obsecr.o [uos] tamquam aduenas
et peregrinos abstinere uos a carnalibus desideriis, quae
militant aduersus animam. conuersationem uestram inter
gentes habentes bonam, ut in eo quod detractant de uobis
tamquam de malefactoribus, uos ex bonis operibus considerantes
glorificent deum nostrum in die uisitationis. subiecti
estote omni humanae ordinationi propter deum, siue regi quasi
praecellenti, siue ducibus tamquam ab eo missis ad uindictam
malefactorum, laudem uero bonorum — quia sic est uoluntas
dei, ut benefacientes obmutescere faciatis inprudentium hominum
ignorantiam —, quasi liberi, et non quasi uelamen
habentes malitiae libertatem, sed sicut serui dei. omnes
honorate, fraternitatem diligite, deum timete, regem autem
honorificate. serui, subditi cum omni timore dominis uestris,
non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis. haec est
enim gratia, si propter conscientiam dei sustinet quis tristitias,
patiens iniuste. quae enim gloria est, si peccantes punimini
et suffertis? sed si bene facientes patimini et patientes sustinetis,
haec gratia apud deum. in hoc enim uocati estis: quia
et Christus passus est pro nobis, relinquens uobis exemplum,
ut sequamini uestigia eius. Et alio loco: Similiter mulieres [*] [*]
subditae sint suis uiris, ut et si qui non credunt uerbo, per
mulierum conuersationem sine uerbo lucri fiant, considerantes
in timore castam conuersationem uestram. quarum sit non
extrinsecus capillaturae aut circumdatio auri aut indumenti
uestimentorum cultus: sed qui absconditus est cordis homo
in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus, quod est in
conspectu dei locuplex. sic enim aliquando et mulieres sanctae
sperantes in deo ornabant se, subiectae propriis uiris, sicut
Sarra oboediebat Abrahae dominum eum uocans: cuius estis
filiae bene facientes et non timentes ullam perturbationem.
uiri similiter, cohabitantes secundum scientiam, quasi infirmiori
uaso muliebri inpertientes honorem tamquam et coheredibus
gratiae uitae, ut ne inpediantur orationes uestrae. in fide
autem omnes unianimes, conpatientes, fraternitatis amatores,
misericordes, humiles, non reddentes malum pro malo uel
maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes, quia
in hoc uocati estis, ut benedictionem hereditate possideatis.
qui enim uult uitam diligere et uidere dies bonos, coerceat [*] [*] [*]
linguam a malo et labia ne loquantur dolum. declinet autem
a malo et faciat bonum, inquirat pacem et sequatur eam:
quia oculi domini super iustos et aures eius in preces eorum,
uultus autem domini super facientes mala. et quis uobis
noceat, si boni aemulatores fueritis? sed si quid patimini
propter iustitiam, beati. timorem autem eorum ne timueritis,
et non conturbemini. dominum autem Christum sanctificate
in cordibus uestris, parati semper ad satisfactionem omni
poscenti uos rationem de ea quae in uobis est spe: sed cum
modestia et timore, conscientiam habentes bonam, ut in eo
quod detrahunt uobis, confundantur qui calumniantur uestram
bonam in Christo conuersationem. melius est enim benefacientes,
si uelit uoluntas dei, pati quam malefacientes. Et
post aliquot uersus : Christo igitur passo in carne et uos
eadem cogitatione armamini: quia qui passus est carne desiit
a peccatis, ut iam non hominum desideriis, sed uoluntate dei
quod reliquum est in carne uiuat temporis. sufficit enim
praeteritum tempus ad uoluntatem gentium consummandam,
qui ambulauerunt in luxuriis, desideriis, uinolentiis, comissationibus,
potationibus et inlicitis idolorum cultibus. Et post
paucos uersus : Estote itaque prudentes et uigilate in [*] [*]
orationibus, ante omnia mutuam in uosmet ipsos caritatem continuam
habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum, hospitales
inuicem sine murmuratione, unusquisque sicut accepit
gratiam, in alterutrum illam administrantes łsicut boni dispensatores
multiformis gratiae dei. si quis loquitur, quasi
sermones dei: si quis ministrat, tamquam ex uirtute, quam
administrat deus, ut in omnibus honorificetur deus per Iesum
Christum, cui est gloria et imperium in saecula. carissimi,
nolite mirari in feruore, qui ad temptationem uobis fit: nolite
pauere quasi noui aliquid uobis contingat, sed communicantes
Christi passionibus gaudete, ut et in reuelatione gloriae eius
gaudeatis exultantes. si exprobramini in nomine Christi, beati:
quoniam gloriae et uirtutis dei spiritus super uos requiescit:
ab illis blasphematur, a uobis autem honorificatur. nemo
autem uestrum patiatur quasi homicida aut fur aut maledicus
aut alienorum appetitor: si autem ut Christianus, non erubescat,
glorificet autem deum in isto nomine. quoniam tempus ut
incipiat iudicium de domo dei. si autem primum a nobis,
qui finis eorum qui non credunt dei euangelio? et si iustus
uix saluabitur, impius et peccator ubi apparebit? itaque et
. hi qui patiuntur secundum uoluntatem dei, fideli creatori [*] [*]
commendant animas suas in benefactis. Seniores ergo qui in
uobis sunt obsecro consenior et testis Christi passionum, qui
et eius quae in futuro reuelanda est gloriae communicator,
pascite qui est in uobis gregem dei, prouidentes non coactos,
sed spontanee secundum deum, neque turpis lucri gratia, sed
uoluntarie, neque dominantes in cleris, sed formae facti gregis
ex animo. et cum apparuerit princeps pastorum, percipietis
inmarcescibilem gloriae coronam. similiter, adulescentes, subditi
estote senioribus. omnes autem inuicem humilitatem
insinuate, quia deus superbis resistit, humilibus autem dat
gratiam. humiliamini igitur sub potenti manu dei, ut uos
exaltet in tempore uisitationis, omnem sollicitudinem uestram
proicientes in eum, quoniam ipsi cura est de uobis. sobrii
estote, uigilate: quia aduersarius uester diabolus tamquam
leo rugiens circuit quaerens quem deuoret. cui resistite fortes
in fide, scientes eadem passionum ei quae in mundo est uestrae
fraternitati fieri. deus autem omnis gratiae, qui uocauit nos
in aeternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos [*] [*]
ipse perficiet, confirmabit, solidabit ipsi imperium in saecula
saeculorum. amen.