Liber qui appellatur Speculum (34)

XXXIIII. DE EPISTVLA AD EPHESIOS.

Obsecro itaque uos, fratres, ego uinctus in domino, ut digne
ambuletis uocatione qua uocati estis, cum omni humilitate
animi et mansuetudine, cum patientia subportantes inuicem
in caritate, sollicite seruare unitatem spiritus in uinculo pacis. [*] [*]

Et alio loco: Hoc itaque dico et testificor in domino, ut
iam non ambuletis sicut gentes ambulant in uanitate sensus
sui, tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a uita
dei per ignorantiam, quae est in illis propter caecitatem
cordis ipsorum : qui desperantes semet ipsos tradiderunt
inpudicitiae in operationem inmunditiae omnis et auaritiae.
uos autem non ita didicistis Christum: si tamen illum audistis
et in ipso docti estis, sicut est ueritas in Iesu, deponere uos
secundum pristinam conuersationem ueterem hominem, qui
corrumpitur secundum desideria erroris. renouamini autem
spiritu mentis uestrae, et induite nonum hominem, qui secundum
deum creatus est in iustitia et sanctitate ueritatis.
propter quod deponentes - mendacium, loquimini ueritatem
unusquisque cum proximo suo, quoniam sumus inuicem membra.
irascimini et nolite peccare. sol non occidat super iracundiam
uestram. nolite locum dare diabolo. qui furabatur, iam non
furetur: magis autem laboret operando manibus quod bonum
est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti. omnis sermo
malus ex ore uestro non procedat, sed si quis bonus ad
aedificationem oportunitatis, ut det gratiam audientibus. et
nolite contristare spiritum sanctum dei, in quo signati estis
in die redemptionis. omnis amaritudo et ira et indignatio
et clamor et blasphemia tollatur a uobis \'cum omni malitia.
estote autem inuicem benigni, misericordes donantes inuicem,
sicut et deus in Christo donauit uobis. Estote ergo imitatores
dei, sicut filii carissimi, et ambulate in dilectione, sicut et [*] [*]
Christus dilexit nos, et tradidit se ipsum pro nobis oblationem
et hostiam deo in odorem suauitatis. fornicatio autem et omnis
inmunditia aut auaritia nec nominetur in uobis, sicut decet
sanctos, aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quae
ad rem non pertinet, sed magis gratiarum actio. hoc enim
scitote intellegentes, quod omnis fornicator, aut inmundus, aut
auarus, quod est idolorum seruitus, non habent hereditatem
in regno Christi et dei. nemo uos seducat inanibus uerbis:
propter haec enim uenit ira dei in filios diffidentiae. nolite
ergo effici participes eorum. eratis enim aliquando tenebrae,
nunc autem lux in domino: ut filii lucis ambulate - fructus
enim lucis est in omni bonitate et iustitia et ueritate — probantes
quid sit beneplacitum deo. et nolite communieare
operibus infructuosis tenebrarum: magis autem et redarguite.
quae enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
omnia autem quae arguuntur a lumine manifestantur. omne
enim quod manifestatur lumen est. propter quod dicit:
surge qui dormis et exurge a mortuis, et inluminabit tibi
Christus. uidete itaque, fratres, quomodo caute ambuletis,
non quasi insipientes, sed ut sapientes, redimentes tempus,
quoniam dies mali sunt. propterea nolite fieri inprudentes,
sed intellegentes quae sit uoluntas domini, et nolite inebriari
uino, in quo est luxuria: sed implemini spiritu, loquentes
uobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus,
cantantes et psallentes in cordibus uestris domino, gratias
agentes semper pro omnibus in nomine domini nostri lesu
Christi deo et patri, subiecti inuicem in timore Christi.
mulieres uiris suis subditae sicut domino: quoniam uir caput
est mulieris, sicut Christus caput est ecclesiae, ipse saluator [*]
corporis. sed sicut ecclesia subiecta est Christo, ita et
mulieres uiris suis in omnibus. uiri, diligite uxores uestras,
sicut et Christus dilexit ecclesiam, et se ipsum tradidit pro
ea, ut illam. sanctificaret, mundans lauacro aquae in uerbo:
ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem
maculam aut rugam, aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta
et inmaculata. ita et uiri debent diligere uxores suas ut
corpora sua. qui suam uxorem diligit, se ipsum diligit. nemo .
umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fouet eam,
sicut et Christus ecclesiam: quia membra sumus corporis
eius de carne eius et de ossibus eius. propter hoc relinquet
homo patrem et matrem suam et adhaerebit uxori suae, et
erunt duo in carne una. sacramentum hoc magnum est: ego
autem dico in Christo et in ecclesia. uerum tamen et uos
singuli, unusquisque suam uxorem sicut se ipsum diligat:
uxor autem ut timeat uirum. Filii, oboedite parentibus
uestris in domino. hoc enim iustum est. honora patrem tuum
et matrem, quod est mandatum primum in promissione, ut
bene sit tibi et sis longaeuus super terram. et patres, nolite
ad iracundiam prouocare filios uestros, sed educate eos in
disciplina et correptione domini. serui, oboedite dominis
carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri,
sicut Christo: non ad oculum seruientes, quasi hominibus
placentes, sed ut serui Christi facientes uoluntatem dei ex
animo, cum bona uoluntate seruientes ut domino et, non
hominibus, . scientes quoniam unusquisque quodcumque fecerit
bonum hoc recipiet a domino, siue seruus, siue liber. et [*] [*]
domini, eadem facite illis remittentes minas, scientes. quia et illorum
et uester dominus est in caelis et personarum acceptio
non est apud eum. de cetero, fratres, confortamini in domino
et in potentia uirtutis eius. induite uos armaturam dei, ut
possitis stare aduersus insidias diaboli: quia non est nobis
conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus
principes et potestates, aduersus mundirectores tenebrarum
harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. propterea
accipite armaturam dei, ut possitis resistere in die malo et
in omnibus perfecti stare. state ergo succincti lumbos uestros
in ueritate et induti loricam iustitiae et calciati pedes in
. praeparatione euangelii pacis: in omnibus sumentes scutum
fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere.
et galeam salutis adsumite et gladium spiritus, quod est
uerbum dei, per omnem orationem et obsecrationem orantes
omni tempore in spiritu, et in ipso uigilantes in omni instantia
et obsecratione pro omnibus sanctis, et pro me, ut detur
mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia notum facere
mysterium euangelii, propter quod legatione fungor in catena,
ita ut in ipso audeam prout oportet me loqui.