De Utilitate Credendi (8)

Nam et historiam ueteris testamenti et aetiologiam et
analogiam in nouo testamento inueniri satis, ut puto, est
demonstratum; de allegoria restat ostendere. ipse liberator noster
in euangelio allegoriam utitur ex uetere testamento. generatio,
inquit, haec signum quaerit; non dabitur ei nisi signum
Ionae prophetae. sicut enim Ionas in uentre ceti tribus
diebus et tribus noctibus fuit, sic et filius hominis
tribus diebus et tribus noctibus erit in corde terrae. [*] [*]

nam quid ego de apostolo Paulo dicam. qui etiam ipsam Exodi
historiam futurae christianae plebis allegoriam fuisse significat
ad Corinthios epistula prima? nolo autem uos ignorare,
fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt et
omnes per mare transierunt et omnes in Moysen
baptizati sunt in nube et mari; et omnes eundem
cibum spiritalem manducauerunt et omnes eundem
potum spiritalem biberunt. bibebant enim de spiritali
petra prosequenti eos; petra autem fuit Christus. sed
non in pluribus eorum bene conplacuit deo; prostrati
enim sunt in deserto. haec autem figurae nostrae fuerunt,
ut non simus cupidi malorum, sicut et illi concupierunt.
neque idola colamus, sicut quidam ex illis, sicut
scriptum est: et sedit populus manducare et bibere
et surrexerunt ludere. neque fornicemur. sicut quidam
ex illis fornicati sunt, et ceciderunt uno die uiginti tria
milia hominum. neque tentemus Christum, sicut quidam
eorum tentauerunt et a serpentibus interierunt. neque
murmuremus, sicut quidam ex illis murmurauerunt et
perierunt ab exterminatore. omnia autem ista in
figura contingebant illis; scripta autem sunt ad correptionem
nostram, inquos finis saeculorum deuenit.
est item apud apostolum allegoria quaedam, sane ad causam
maxime pertinens, ideo quod idem ipsi eam in disputando
proferre atque ostentare consuerunt. idem enim Paulus dicit
ad Galatas: scriptum est enim, quod Abraham duos filios
habuit.unumdeancilla et unum delibera;sed is quidem, [*] [*]
qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem
de libera, per promissionem: quae sunt per allegoriam
dicta. nam haec sunt duo testamenta: unum quidem de
monte Sina in seruitutem generans, quod est Agar.
Sina enim mons est in Arabia. quae confinis est ei,
quae nunc est Hierusalem, et seruit cum filiis suis.
quae autem sursum est Hierusalem, libera est, quae
est mater omnium nostrum.