De Natura Boni (10-13)

Omnes igitur naturae corruptibiles nec omnino naturae
essent, nisi a deo essent, nec corruptibiles essent, si de illo
essent, quia hoc, quod ipse est, essent. ideo ergo quocumque
modo, quacumque specie. quocumque ordine sunt. quia deus
est, a quo factae sunt; ideo autem non incommutabiles sunt, .
quia nihil est, unde factae sunt. sacrilega enim audacia coaequantur
nihil et deus, si quale est illud, quod de deo natum
est, tale uelimus esse illud, quod ab eo de nihilo factum est.

Quapropter nec naturae dei omnino noceri potest nec
alicui naturae sub deo noceri iniuste potest, quia et cum
peccando iniuste aliqui nocent, uoluntas iniusta eis inputatur;
potestas autem, qua nocere permittuntur. non est nisi a deo,
qui et ipsis nescientibus nouit, quid illi pati debeant. quibus
eos nocere permittit.

Haec omnia tam perspicua, tam certa si uelint aduertere,
qui aliam naturam inducunt, quam non fecit deus, non
tantis blasphemiis implerentur, ut et in summo malo tanta
bona ponerent et in deo tanta mala. sufficit enim, ut supra
dixi, ad eorum correctionem, si uelint adtendere, quod eos
etiam inuitos cogit ueritas confiteri omnia prorsus bona non [*]

Commemoremus ergo bona quanta potuerimus. quae
dignum est ut deo auctori tribuamus. et his sublatis uideamus,
utrum aliqua natura remanebit. omnis uita et magna
et parua, omnis potentia et magna et parua, omnis salus et
magna et parua, omnis memoria et magna et parua, omnis
intellectus et magnus et paruus, omnis tranquillitas et magna
et parua, omnis uirtus et magna et parua, omnis copia et
magna et parua, omnis sensus et magnus et paruus, omne
lumen et magnum et paruum, omnis suauitas et magna et
parua, omnis mensura et magna et parua, omnis pulchritudo .
et magna et parua. omnis pax et magna et parua et si qua
similia occurrere potuerint maximeque illa, quae per omnia
reperiuntur, siue spiritalia siue corporalia, omnis modus, omnis
species, omnis ordo et magnus et paruus, a domino deo sunt.
quibus bonis omnibus qui male uti uoluerit, diuino iudicio
poenas luet; ubi autem nullum horum omnino fuerit, nulla
natura remanebit.