De Gestis Pelagii (42)

Nam in sexto capitulo Caelestii libri positum
obiectum est (filios dei non posse uocari, nisi omni modo
absque peccato fuerint effecti), unde de secundum ipsum dictum
est neque apostolum Paulum esse filium dei, qui dixit: non
quod iam acceperim aut quod iam perfectus sim; in
septimo capitulo \'obliuionem et ignorantiam non subiacere
peccato, quoniam non secundum uoluntatem eueniunt, sed
secundum necessitatem), cum Dauid dicat: delicta [*] [*] [*] [*]
iuuentutis meae ne memineris et ignorantiae meae et cum
in lege sacrificia pro ignorantia sicut pro peccato offeruntur;
in decimo capitulo \'non esse liberum arbitrium, si dei indigeat
auxilio, quoniam in propria uoluntate habet unusquisque aut
facere aliquid aut non facere\'; in duodecimo capitulo \'uictoriam
nostram non ex dei esse adiutorio, sed ex libero arbitrio\',
quod inferre dictus est his uerbis: \'nostra est uictoria, quoniam
propria uoluntate arma suscepimus, sicut ex contrario nostrum
est quando uincimur, quoniam armari propria uoluntate contempsimus\',
et de apostolo Petro posuit testimonium (diuinae nos
esse consortes naturae\', et syllogismum facere dicitur:
\'quoniam si anima non potest esse sine peccato, ergo et deus
subiacet peccato, cuius pars, hoc est anima, peccato obnoxia
est\'. in tertio decimo capitulo dicit: \'quoniam paenitentibus uenia
non datur secundum gratiam et misericordiam dei. sed secundum
meritum et laborem eorum, qui per paenitentiam digni
fuerint misericordia\'.