De Fide et Operibus (46)

Neque enim illud hoc loco intellegendum est
sanctum mandatum, quo praeceptum est, ut in deum credamus
- quamquam eo ipso totum continetur, si eam intellegamus
fidem credentium, quae per dilectionem operatur
— sed aperte expressit quid diceret sanctum mandatum,
id est, quo praeceptum est, ut ab huius mundi coinquinationibus
recedentes casta conuersatione uiuamus. sic enim ait: si
enim refugientes coinquinationes mundi in agnitionem
domini nostri et conseruatoris Iesu Christi
his rursus inplexi superantur, facta sunt illis
posteriora deteriora prioribus. non ait *refugientes
ignorantiam dei\' aut *refugientes infidelitatem saeculi* uel tale
aliquid, sed: coinquinationes mundi, in quibus est
utique omnis inmunditia flagitiorum. nam de his superius
loquens dixit: coepulantes uobiscum, oculos habentes
plenos adulterii et indesinentis peccati. ideo
etiam fontes siccos eos appellat: fontes uidelicet, quod acceperint
agnitionem domini Christi, siccos autem, quia non
congruenter uiuunt. de talibus quippe etiam ludas apostolus
loquens, hi sunt, inquit, qui in dilectionibus uestris
maculati coepulantur sine timore semet ipsos
pascentes, nubes sine aqua et cetera. quod enim Petrus [*] [*]
ait: coepulantes uobiscum, oculos habentes plenos
adulterii, hoc ludas: in dilectionibus uestris
maculati coepulantur. mixti sunt enim bonis in epulis
sacramentorum et dilectionibus plebium. et quod Petrus ait
\'fontes sicci\', hoc ludas "nubes sine aqua" hoc Iacobus
\'fides mortua\'.