De Fide et Operibus (44)

Nam qui hac utuntur sententia ad promittendam salutem
per ignem illis, qui credentes pessime uiuunt, ut eis
dicant: qui sine lege peccauerunt, sine lege peribunt;
qui autem in lege peccauerunt, per legem
iudicabuntur, tamquam dictum sit (non peribunt, sed per
ignem salui erunt\', nec illud adtendere potuerunt, hoc apostolum
de illis, qui sine lege, et illis, qui in lege peccauerunt, [*] [*]

dixisse, cum de gentibus et iudaeis ageret, ut non tantum
gentibus, sed utrisque gratiam Christi, qua liberentur, necessariam
demonstraret: quod tota ipsa epistula ad Romanos
euidenter ostendit. iam ergo etiam iudaeis in lege peccantibus,
de quibus dictum est: per legem iudicabuntur, non eos
liberante gratia Christi promittant, si placet, salutem per
ignem, quoniam de his dictum est: per legem iudicabuntur.
quod si non faciunt, ne contra se ipsos ueniant,
qui eos grauissimo infidelitatis crimine obstrictos esse dicunt,
ut quid transferunt ad infideles et fideles in eo, quod ad
fidem Christi adtinet, illud, quod dictum est de his, qui
sine lege, et his, qui in lege peccauerunt, cum de iudaeis
et de gentibus ageretur, ut ad Christi gratiam utrique inuitarentur?.

Neque enim dictum est: qui sine fide peccauerunt,
sine fide peribunt; qui autem in fide peccauerunt, per fidem
iudicabuntur, sed \'sine lege\' dictum est et \'in lege\' ut satis
adpareret illam causam tangi, quae inter gentes et iudaeos
agebatur, non quae inter bonos malosque Christianos.