De Fide et Operibus (14)

Spado, inquiunt, ille, quem Philippus baptizauit,
nihil plus dixit quam: credo filium dei esse Iesum
Christum, et in hac professione continuo baptizatus est. [*] [*]
num ergo placet, ut hoc solum homines respondeant et continuo
baptizentur? nihil de spiritu sancto, nihil de sancta
ecclesia, nihil de remissione peccatorum, nihil de resurrectione
mortuorum, postremo de ipso domino Iesu Christo nihil, nisi
quia filius dei est, non de incarnatione eius ex uirgine, non
de passione, de morte crucis, de sepultura, de tertii diei
resurrectione, de ascensione ac sede ad dexteram patris aliquid
dicendum est catechizanti ac profitendum credenti? si enim
spado cum respondisset: credo filium dei esse Iesum
Christum, hoc ei sufficere uisum est, ut continuo baptizatus
abscederet, cur non id sequimur? cur non imitamur atque
auferimus cetera, quae necesse habemus, etiam cum ad baptizandum
temporis urget angustia, exprimere interrogando, ut
baptizandus ad cuncta respondeat, etiamsi ea memoriae manis
non uacuit? si autem scriptura tacuit atque intellegenda
dimisit cetera, quae cum illo spadone baptizando Philippus
egit, atque in eo, quod ait: baptizauit eum Philippus,
intellegi uoluit inpleta omnia, quae, licet taceantur in scripturis
gratia breuitatis, tamen serie traditionis scimus inplenda,
pari modo etiam in eo, quod scriptum est euangelizasse
Philippum spadoni dominum Iesum, nullo modo dubitandum
est et illa in catechismo dicta esse, quae ad uitam moresque
pertinent eius, qui credit in dominum Iesum. hoc est enim
euangelizare Christum, non tantum dicere, quae sunt credenda
de Christo, sed etiam quae obseruanda ei, qui accedit ad
conpagem corporis Christi, immo uero cuncta dicere, quae
sunt credenda de Christo, non solum cuius sit filius, unde [*] [*]
secundum diuinitatem, unde secundum carnem genitus, quae
perpessus et quare, quae sit uirtus resurrectionis eius, quod
donum spiritus promiserit dederitque fidelibus, sed etiam
qualia membra, quibus sit caput, quaerat, instituat, diligat,
liberet atque ad aeternam uitam honoremque perducat. haec
cum dicuntur, aliquando breuius atque constrictius, aliquando
latius et uberius Christus euangelizatur; et tamen non solum
quod ad fidem, uerum etiam quod ad mores fidelium pertinet,
non praetermittitur.