De Conjugiis Adulterinis (1.11)

Non autem — sicut nescio quare tibi uisum est —
cum euangelii secundum Matthaeum uerba proferrem, praetermisi
quod scriptum est: et aliam duxerit, et sic dixi:
moechatur; sed haec uerba posui, quae in sermone illo
prolixo leguntur, quem dominus habuit in monte; hunc enim
tractandum susceperam. quae uerba illic ita leguntur, ut posui,
id est: quicumque dimiserit uxorem suam excepta
causa fornicationis, facit eam moechari; et qui
solutam a uiro duxerit, moechatur. ubi etsi nonnulla
exemplaria uerbis diuersis eundem sensum habent interpretatum,
non tamen ab eo quod intellegitur discrepant. alia quippe
habent: quicumque dimiserit, alia: omnis qui [*] [*]
dimiserit; itemque alia: excepta causa fornicationis, alia:
praeter causam fornicationis, alia: nisi ob causam
fornicationis; item alia: qui solutam a uiro duxerit,
moechatur, alia: qui dimissam a uiro duxerit, moechatur.
ubi puto quod uideas nihil interesse ad unam eandemque
sententiam. quamuis illud ultimum, id est qui dimissam
a uiro duxerit, moechatur, in eo sermone,
quem dominus fecit in monte, nonnulli codices et graeci et
latini non habeant. credo propterea, quia et ibi explicatus hic
sensus putari potuit, quod superius dictum est: facit eam
moechari; quomodo enim dimissa fit moecha, nisi fiat qui
eam duxerit moechus?