De Beata Vita (28)

Est ergo animi egestas, inquam, nihil aliud quam stultitia.
haec est enim contraria sapientiae et ita contraria, ut mors uitae,
ut beata uita miserae, hoc est sine aliquo medio. nam ut omnis 11011
beatus homo miser est omnisque homo non mortuus uiuit, sic omnem
non stultum manifestum est esse sapientem. ex quo et illud iam licet
uidere, non ex eo tantum Sergium Oratam fuisse miserum, quod timebat,
ne fortunae illa munera amitteret, sed quia stultus erat. quo
fit, ut miserior esset, si tam pendulis nutantibusque his, quae bona
putabat, nihil omnino metuisset. esset enim non fortitudinis excubiis
sed mentis sopore securior et altiore stultitia demersius miser.
at si omnis, qui caret sapientia, magnam patitur egestatem omnisque
compos sapientiae nihilo eget, sequitur, ut stultitia sit egestas.
ut autem omnis stultus miser, ita omnis miser stultus est. ergo ut
omnis egestas miseria, ita omnis miseria egestas esse conuincitur.