Contra Felicem (2.15)

AUG. dixit: Pars illa, quae mixta est genti tenebrarum,
de dei natura est, an de alia aliqua natura?

FEL. dixit: De dei.

AUG. dixit: Quod de dei natura est, hoc est, quod deus
est, an aliud quid. quod non est deus?

FEL dixit: Ita est . quod de deo est. deus est, secundum
quod et scriptum est: lux lucet in tenebris et tenebrae
eam non conprehenderunt; deus enim lumen est et
tenebrae in eo non sunt.

AUG. dixit: Bene respondisti, quia et quicquid de dei
natura est, deus est et deus lux est et tenebrae in eo non
sunt; et talis lux luxit in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt.
uideamus ergo, utrum Manichaeus partem dei
non dicat conprehensam a tenebris, non etiam teneri ligatam, non
etiam maculatam et pollutam, sic ut indigeat misericordia liberatoris
et purgatoris. si autem haec dicit, secundum te etiam et
secundum ueras confessiones tuas anathemandus est, quia
partem dei et naturam dei, quod est ipse deus, dicit conprehensam
a tenebris et ligatam et pollutam : quod tu ipse secundum
euangelium loquens non potuisti dicere ; sed uerum dixisti,
quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt.
Manichaeus ergo anathemandus, qui dixit, quia
lux tenebrata est in tenebris et tenebrae eam conprehenderunt,.

FEL. dixit: Sed et qui polluitur et qui tenetur, liberatur;
et nos si polluti sumus, mundamur.

AUG. dixit: Sed hoc de dei natura non recte dicitur. sed [*] [*]

de illa, quae pollui potest, recte dicitur, quia polluitur et
mundatur; de illa uero, quae pollui non potest, uides cum
quanto sacrilegio dicatur polluitur et mundatur\', maxime quia
sic dicitis quandam dei partem esse pollutam, ut propterea
ligetur in aeternum globo tenebrarum, quia non potuit mundari.
hoc qui non anathemat, falsum paulo ante respondit,
quia omnis, qui dicit corruptibilem deum, anathemandus est.