Pro Cn. Plancio (6-10)

quaerit enim Laterensis atque hoc uno maxime urget qua se virtute, qua laude Plancius, qua dignitate superarit. ita, si cedo illius ornamentis, quae multa et magna sunt, non solum huius dignitatis iactura facienda est sed etiam largitionis recipienda suspicio est[*]; sin hunc illi antepono, contumeliosa habenda est oratio, et dicendum est id quod ille me flagitat, Laterensem a Plancio dignitate esse superatum. ita aut amicissimi hominis existimatio offendenda est, si illam accusationis condicionem sequar, aut optime de me meriti salus deserenda[*].

sed ego, Laterensis, caecum me et praecipitem ferri confitear[*] in causa, si te aut a[*] Plancio aut ab ullo[*] dignitate potuisse[*] superari dixero. itaque discedam ab ea contentione ad quam tu me vocas et veniam ad illam ad quam me causa ipsa[*] deducit.

quid? tu in magistratibus dignitatis iudicem putas esse populum? fortasse non numquam est; utinam vero semper esset! sed est perraro et, si quando est, in eis magistratibus est mandandis quibus salutem suam committi putat; his levioribus comitiis diligentia et gratia petitorum honos paritur[*], non eis ornamentis quae esse in te videmus. nam quod ad populum pertinet, semper dignitatis iniquus iudex est qui aut invidet aut favet. quamquam nihil potes[*] in te, Laterensis, constituere quod sit proprium laudis tuae quin id tibi sit commune cum Plancio.

sed hoc totum agetur alio loco; nunc tantum disputo de iure populi, qui et potest et solet non numquam dignos praeterire; nec, si a populo praeteritus est quem non oportuit, a iudicibus condemnandus est qui[*] praeteritus non est[*]. nam, si ita esset, quod patres apud maiores nostros tenere non potuerunt, ut reprehensores essent comitiorum, id haberent iudices, quod[*] multo etiam minus esset[*] ferendum. tum enim magistratum non gerebat is qui ceperat, si patres auctores non erant facti; nunc postulatur a vobis ut eius[*] exitio qui creatus sit iudicium populi Romani reprendatis[*]. itaque iam[*] quoniam[*] qua nolui[*] ianua sum[*] ingressus in causam, sperare videor tantum afuturam[*] esse orationem meam a minima suspicione offensionis tuae, te ut potius obiurgem, quod iniquum[*] in discrimen adducas dignitatem tuam, quam ut eam ego[*] ulla contumelia coner attingere.

ut[*] fueris dignior quam Plancius—de quo ipso[*] tecum ita[*] contendam paulo post ut conservem dignitatem tuam—sed ut fueris dignior, non competitor a quo es victus, sed populus a quo es praeteritus, in culpa est. in quo illud primum[*] debes putare, comitiis, praesertim aediliciis, studium esse populi, non iudicium; eblandita illa, non enucleata[*] esse suffragia; eos qui suffragium ferant, quid cuique[*] ipsi debeant considerare[*] saepius quam quid cuique a re publica debeatur[*]. sin autem mavis[*] esse[*] iudicium, non tibi id rescindendum est sed ferendum.