Anonymus (Ps.-Johannes Chrysostomus): Homilia de dominica die (versio B) (6-7)

καὶ κατὰπαῦσωκατὰκαταπαύσω παύσω τοὺς λόγους ὅτι πολ{addλ–above}ὰπολλὰ ἐφθάρτωσανἐφθάρτοσα τὰς ἀκοάςἀκοαςἀκοαιμου μουἡμῶν.

εἶεἴεἴτιςτις ἔρχεται τὴν ἁγίαν κυριακὴν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἔχει ἔχθραν μετά τινος καὶ λαμβάνειλαμβάνη ἀντίδωρον ὧσπερὥσπερ ναβάληςναναβάλεις π{delῦ–}{addὺ–}ρβάλλει πὺρπῦρ εἰς ἄλωνανἄλλον θερινὴνἀνθεορὶνθερνὴν οὗτωςοὗτοςοὕτως καὶ τὸ ἀντίδορονἅγιον ἀντίδωρον ἐκεῖνονἐκείνον{addοὐ–above} εἷοςεἴοςοἷος ἔἔχει ἔχθρανμετάτινος καὶ λαμβάνει τὸ δῶρον εἴτης ἔχει μίσος μετα τίνοςτινὸς ἀνθρώπου ἢ μεμετὸν τὸ{delυτον–erasure}τὸν ἵδιονἴδιον σύντεκνον οἷἢ μετὰ τουτὸντοῦ πλησίου αὐτοῦ ἢ μετὰμετ ἄλλου τινὸς καὶ λάβηεἳς ἐξ αυτῶν λάβει ἁγίαν δωρεὰν πῦρ ἔβαλενἔβαλλεν εἰς τὰ ἐντὸςὀντὸς αὐτοῦ καὶ ἐνεμπύρησενἐνεπύρισενἐνεμπήρησεν τὴν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔγνωνἔγνω ὅτι ἐκάεινἔκαυσενἐκάην τὰ ἐντὸςἐντολὰ αὐτοῦ καὶ οἷαοἴα γυνὴγυν{delὴ–}{addῆ–} οὐκ έρχεταιεισέρχεταιἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν τὴν ἁγίανἁγ' κυριακὴνκυριἀκὴν ἐκεῖνηἐκείνη με τὸν βελζεβοὺλβλζεβουῆλ ἔχειἔχη τὰς ἀναπαυσαναπαυσηαναπαυσι αὐτῆς εἶεἴτις τις οὐκ ησέρχεταιεισέρχεταιἠσέρχεται εἰς τὴντ{addὴν–above} ἁγίαν ἐκκλησίαν τὴν ἁγίαν κυριακὴν κἂν ἄνδρας κἄνκἂν γυναῖκαςγυναίκαγυναῖκα ὁ διάβολος μετὰ ἐκείνους χαίρετεχαίρεται καὶ ἀγάλλεταιἀγάλεται εἶεἴτις τις οὐκ έρχεταιἠσέρχεταιἔρχεται τῶεἰς σαββάτω καὶ τὴν ἁγίανἐκκλησίαν κυριακὴντῶ ἄνδραςσαββάτω καὶ γυναίκαςγυναῖκας καὶ μοναχὸς καὶ μοναστρίατῆ εἰςκυριακῆ τὴνμοναχοὶ ἐκκλησίανμοναστρίαιἐκκλησί καὶ πρεσβύτ καὶ πρεσβυτερήσαιςπρεσβύτερι καὶ διάκονοιπρεσβυτερίσαις καὶδι{addα–above}κόνισαις διακόνησαις καὶ νέοιγέροντες καὶ νεανίσκοινεἀνίσκοι καθῶςκαθὼς λέγει ὁ προφήτηςπροφήτ νεανίσκεινεανίσκηνεανίσκος καὶ παρθηπαρθένοι εἶεἴτις τις οὐκ ἔρχεταιησέρχεται εἰς τὸντὴν ναὸνἐκκλησίαν μεταμετὰ καθαρῶτητοςκαθαρώτιτοςκαθαρότητος μετὰμετ' ἐκεῖνουςἐκείνους ἔχει ὁ ἀντικείμενος τὰ χορεύματα καὶαὐτοῦ τὰ συνεργῆματασυνερχήματα εἶεἴεἴτις τιςηἱστήκει ἡστίκηἐστὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ὁμιλῆὁμιλεῖ οἱεἶἤ φλιαροὶφλυαρῆφλιαρεῖ οἱεἶἤ ἀργωλογεῖἀργολογῆἀργολογεῖ καὶ οὐδενοὐδὲνοὐδὲ στέκειἵσταταιἵστηκει καὶ πρὸσεύχεταιπρὸςπροσέχεται εὔχεται καὶ οὐκ ἔχει τὸν νοῦν αὐτοῦ εἰς τὸν θεονθεὸν οὐκ ἔστιν άξιοςἄξιοςἄξιον ἵνα εἰστεκἴσταταιἱστήκει ἐκεῖνος εἰς τὸντου ναὸνναου ἀλλτοῦ θεοῦ ἀλλ' ίναἥναἵνα ἐξέρχονταιἐξέρχεται ἔξω τῆς ἐκκλησίας καὶ ποιῆποιεῖν μετανοίας ἑκατὸνἑκἀτὸν οἱἰδὲοἰδὲ δὲ καὶ οὐ ποιἥσειποιήσει καθῶςκαθὼς γράφἠγέγραπταιγράφαι ἵνα ἀφορίζουνἀφωρίσουν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἡμέρας μτεσαράκοντα οἱἰδὲεἰδὲ δὲκαὶ {addκαὶ–above} ποιήσει μετάνοιανμετὰνοίας ἵνα συγχωρήταισυγχωρίταισυγχωρεῖται καὶ διὰ τιτί λέγεται ἐκκλησίανἐκκλησία διὰ τίτὶ κλῆκλὴκλεῖ τὰς ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων οἱκούσαταιἠκούσατε ὅτι ἥλθονἤλθονἦλθον δύο ἄνθρωποι τὴν{gapillegible_12character} ἁγίανακὴν κυριακὴνκυριακῆν εἰς τὴν ἁγίαν ἐκκλησίαν ἵνα πρὸσεύξονταιπροσεὔξονταιπροσεύξονται εἶχενἦχεν δὲ ὁ εἶςεὶςεἰς καθαρὰν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ὁὀ ἄλλος δὲ εἶἤχεν{delει–expunction} τονμαχηνἦπον μαχισμένοςἀνεύει ἀνέβηἀν{delά–}{addέ–}βη δὲ τοῦ ἑνὸςἐνὸς ἡ πρὸςπροσευχὴ εὐχῆ εἰς τὰ ὦταὤτα τοῦκυρίου θυθεοῦ ἦγουνἤγουν ὁπουὁποῦ εἶχενἤχεν τὴν καθαρὰν συνήδησινκαρδίαν καὶ τὴν συνήδισιν καὶ ὁ ἄλλος δὲ ὁπου εἶχενἤχεν τὴν ἔχθραν ἀνέβηἀνεύει δὲ καὶ αὐτοῦ ἡ ἐχθρὰἐσχρὰ πρὸςπρὸσευχὴνπροσευχὴ εὐχῆεἰς {delη–}{addεἰ–}ς τὸν θεὸν καὶ ἀπέστειλενἀπέστηλεν ὁ θεὸς ἄγγελον ἀπότομον καὶ ἀνελεήμοναανελεήμονα καὶ ἐπάταξεν τὸν ἄνθρωπον ἐκείνονἐκεῖνον καὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ τὰ κτίματα αὐτοῦ καὶ πάντα ὧσαὅσα εἷχενἤχεν ἐν τῶ οἶκω αὐτοῦ καὶ λέγει ὁ ἄγγελοςἄγγος πρὸς αὐτὸν καὶ διατὶδιὰ τὶ ὡς οὐκ είχεςήχεςεἶχες καθαρὰν ψυχὴντὴν καρδίαν σου καὶ τὴν συνήδησινψυχὴνσυν{delή–}{addε–}ίδησιν διὰδιατὶ τὶεἰςῆλθες εἰσῆλθεςεἰσεῖλθες εἰς τὸντὴν οἶκονἐκκλησίανναὸν τοῦ θεοῦ ὕπαγε καὶ ὡς ἔπραττεςἔπρατες οὖτοςοὗτοςοὕτως καὶ ἀπὸλαῦσιςἀπολαύσξςἀπολαύσεις οὐκ οῖδαςεἴδαςοἶδας ἐλεινὲἐλεἢνεἐλεεινὲ ἄνθρωπε ὅτι ὁ ἔχων τὴν κακίαν μετὰμε τὸν πλησίον αὐτοῦ ἐχθρὸς ἐστὶν τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἐκκλησίας καὶ εἶεἴ τις ἔχει μῖσος καὶἢ ἔχθραν καὶ εἰσέρχεταιἔρχεται εἰς τὴντὴ ἐκκλησίαν μὴ εἶπηεἰπῆεἴπε ὅτι ἔχει ὄφ{delι–}{addε–}λοςὄφελος ἀλλὰ μάλλονμᾶλλον καὶ τὴν ἁμαρτίαν μεγάλωςμεγάλην ἔχει τί{delς–erasure}τί ὄφελος ἔχει ὁ ἄνθρωπος ἐἃνἔανἐὰν βάλληβᾶλλειβάλη πῦρ εἰς τὸντὴν κόλπον αὐτοῦ οὐχίοὐχὶ ἔκἀὔσενἐκκαύσιἔκαοσεν {delτὰ–erasure} τὰ ἱμάτια αὐτοῦ τοιοὖτοντίοὖτοντοιοῦτον ὅφελοςὄφελος ἔχει εἶτις δὲ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἔχειεἴτις μίσος εἶεἴ τις δὲ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν μετὰ καθαρὰς καρδίας καὶ ἔχει τὴν ἀγάπην τὸ κεφάλαιονκεφάλεον τῶν ἀρετῶν καὶ τὸν θησαυρῶνθυσαιρὸνθησαυρὸν τῶντὸν κεκρυμένωνκεκριμένονκεκρυμένον ἔχειςἔχειἔχεται εἰς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καθῶςκαθὼς λέγει ὁ ἀπόστολος παυλοςπαύλος ἀδελφοὶ τὴν εἰρήνην διὅκεταιδιόκεται καὶμετὰ τὴνπὰντων ἀγάπηἀγάπην προσποθῆται καὶ ὁ προφήτης λέγει τοῦ ἐξολοθρεύσηἑξολοθρεύσεἑξολοθρεύση κύριος πάνταςπάντα τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν ὅτι αὐτῶαὐτοῦ πρέπει πᾶσα δόξα τιμὴ καὶ {delτι–}{addπ–}ροσκύνησηςπροσκύνησις τῶ πατρὶ καὶ τῶ υἱῶ καὶ τῶ ἁγίω πνεύματιπνι νυν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶναςαιῶνας τῶν αἰῶνωναιῶνωναἱώνων ἀμὴνἀμήν