Ps.-Athanasius Alexandrinus: Über die Sabbate und über die Beschneidung, ausgehend vom Exodus (2.3-2.4)

Wenn er nämlich gewollt hätte, hätte er den Leviten befohlen, ihm um der Untätigkeit willen nicht [Opfer, B./S.] anzubieten und darzubringen und zu opfern.

Wenn nämlich die Untätigkeit heilig machen würde, wäre klar, dass Tätigkeit unrein macht, aber obwohl die Leviten arbeiten, sind sie nicht unrein, folglich reinigt die Untätigkeit keineswegs, oder weswegen war allein den Leviten die Heiligung vorbehalten, die am Sabbat [Opfer, B./S.] darbringen und opfern und anbieten?