Origenes: Weitere Prologtexte zu den Psalmen (DeDiapsalmate)

1. Oft habe ich mich nach dem Grund gefragt, warum mitten in einigen Psalmen

Diapsalma

steht. Als ich später Untersuchungen im hebräischen Text machte und mit ihm zusammen den griechischen erforschte, fand ich heraus, dass dort, wo das hebräische

Sel

, griechisch aber

Immer

oder etwas damit Gleichbedeutendes steht, die Septuaginta, Theodotion und Symmachus das

Diapsalma

gesetzt haben.

2. Es ist am besten, das Gesagte mit Beispielen zu untermauern. Zum Beispiel im vierundsiebzigsten Psalm, dessen Anfang lautet:

Wir werden dich bekennen, Gott, wir werden dich bekennen und deinen Namen anrufen

(Ps 74,2). Nach der Stelle:

Ich habe ihre Säulen gefestigt

(Ps 74,4b), steht in der Septuaginta, bei Theodotion und Symmachus

Diapsalma

, stattdessen aber bei Aquila:

Ich habe ihre Säulen gewogen. Immer

, in der Quinta:

Ich bin es, der ihre Säulen bereitet hat. Immer,

in der Sexta:

Ich habe ihre Säulen gefestigt. Durchgehend.

Im Hebräischen aber steht nach

Ammouda

, das heißt

ihre Säulen

, das

Sel.

3. Und wiederum fanden wir im fünfundsiebzigsten, dessen Anfang lautet:

Bekannt ist Gott in Judäa

(Ps 75,2a), in der Septuaginta und bei Theodotion nach der Stelle:

Waffe und Langschwert und Krieg

(Ps 75,4b)

, Diapsalma,

bei Symmachus nach der Stelle:

Rundschild und Kurzschwert und Krieg

gleicherweise

Diapsalma,

stattdessen aber bei Aquila nach der Stelle:

Eckschild und Krieg und Kurzschwert

, das

Immer

, in der Quinta nach der Stelle:

Waffe und Langschwert und Krieg

, das

Immer

, in der Sexta nach der Stelle:

Waffe und Langschwert und Krieg

, den Ausdruck

Bis zum Ende

. Im Hebräischen aber stand wieder nach dem Ausdruck

Oumalama

, das heißt

und Krieg

, das

Sel

.

4. Und noch in demselben Psalm steht nach der Stelle:

um alle Sanftmütigen der Erde zu retten

(Ps 75,10b),

Diapsalma

, bei Symmachus gleicherweise

Diapsalma

, bei Aquila dagegen nach der Stelle:

um alle Sanftmütigen der Erde zu retten

, das

Immer

, ebenso auch in der Quinta nach der Stelle:

um alle Sanftmütigen der Erde zu retten

, das

Immer

, in der Sexta nach der Stelle:

um die Sanftmütigen der Erde zu retten

, der Ausdruck

Bis zum Ende

, und im Hebräischen nach dem Ausdruck

Anie ars

, das heißt

die Sanftmütigen der Erde

, das

Sel

.

5. Und nachdem wir so einwandfrei eine derartige Beobachtung gemacht haben, haben wir dies angemerkt.

Ob aber die Übersetzer das Diapsalma geschrieben haben, weil ein Wechsel in einer bestimmten Melodie oder einem Rhythmus erfolgt, oder ob sie einen anderen Beweggrund hatten, wirst auch du beachten.