Interpretatio in Danielem (Ms U) (3)

Ὅρασις Γη. Ἔχει τὰ ὑποτεταγμένα.
Εἰς τὰ ἐγκαίνια τῆς εἰκόνος

καὶ[*] εἴ τις ἐὰν[*] μὴ πεσὼν προσκυνήσῃ τῇ εἰκόνι[*], αὐτῇ τῇ ὥρα ἐμβληθήσεται
εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην

. Περὶ τῶν τριῶν παίδων ὅτι οὐκ ἠβουλήθησαν προσ
κυνῆσαι τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ. Περὶ τοῦ λυττᾶν τὸν βασιλέα ὅτι οὐκ ἔστι Θεός, ὃς ῥύσεται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου
καὶ εἶπαν οἱ ἅγιοι παῖδες ὅτι

ἔστι[*] Θεὸς[*] ἐν οὐρανοῖς, ᾧ ἡμεῖς λατρεύομεν

, ὃς ῥύσεται ἡμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν σου βασιλεῦ
καὶ ἐκ τῆς καμίνου, καὶ ἐὰν συγχωρήσῃ ἡμᾶς παθεῖν,

γνωστὸν [*] ἔστω σοι βασιλεῦ, ὅτι τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύομεν
καὶ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσκυνοῦμεν

. Καὶ ὅτι ἐκέλευσεν ὁ βασιλεὺς ἐπὶ πλεῖον ἐγκαυθῆναι
τὴν κάμινον καὶ δεδεμένους τοὺς ἁγίους τρεῖς παίδας, ἐν τῇ καμίνῳ βληθῆναι προσέταξε καὶ ὅτι ὁ ἅγιος Ἀζαρίας
πρῶτος ἐν τῇ καμίνῳ

τῆς[*] φλογὸς περικλυζόμενος [*], ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ πυρὸς εἶπεν: εὐλογητὸς
εἶ Κύριε ὁ Θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν,

καὶ τὰ ἑξῆς. καὶ ὅτι οἱ τρεῖς παῖδες ἀπήλαυσαν τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ[*]

καὶ[*] οὐχ[*] ἑνὶ τὸν Θεόν.
ὑμνεῖν παρεχώρησαν, ἀλλ’ ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος[*] ὕμνουν καὶ εὐλόγουν [*] καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεὸν ἐν τῇ καμίνῳ[*]

λέγοντες.

τὴν[*] ἀρίστην αὐτῶν συμφωνίαν

ἐνδεικνύμενοι καὶ ὅτι εἶδεν ὁ βασιλεὺς τέσσαρας ἐν τῇ καμίνῳ

καὶ [*] ἐβόησε
Σεδρὰχ Μισὰχ Ἀβδεναγὼ ἐξέλθετε οἱ δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου. καὶ ἐξῆλθον ἐκ μέσου τοῦ πυρὸς

καὶ[*] νῦν φησὶν ἰδοὺ ἐγὼ ἐκτίθημι δόγμα[*], ὅπως πᾶς λαὸς φυλὴ γλῶσσα ἢ ἂν εἴπῃ βλασφημίαν κατὰ
τοῦ Θεοῦ Σεδρὰχ[*] Μισὰχ καὶ Ἀβδεναγώ, εἰς ἀπώλειαν ἔσται[*] καὶ οἱ οἶκοι αὐτῶν διαρπαγήσονται καθότι οὐκ ἔστι
Θεὸς ἕτερος, ὃς δύναται[*] ῥύσασθαι αὐτούς[*]. Καὶ τῷ ὄντι τῇ πείρα τοῦτο μεμάθηκε. πολλῶν[*] γὰρ καλουμένων
Θεῶν τεμένη[*] καταλύσας καὶ ταμεῖα[*] συλήσας καὶ[*] βωμοὺς ἀνασπάσας καὶ τοὺς ἱερωμένους αὐτοῖς[*] κα
τασφάξας, οὐδεμιᾶς θείας ἐνεργείας ἐδέξατο πεῖραν. κατὰ δὲ τῶν τῷ Θεῷ ἀνακειμένων τῇ λύττῃ
χρησάμενος, εἶδε τοῦ Θεοῦ τὴν ἀπειροδύναμον[*] καὶ τὴν μακροθυμίαν τὴν ἄρρητον. τοὺς μὲν γὰρ οἰκείους
θεραπευτὰς[*] ἀκραιφνεῖς διεφύλαξεν. αὐτὸν δὲ τέως δίκας τῆς μανίας οὐκ εἰσεπράξατο.
ἐπιμείναντα δὲ τῇ δυσσεβίᾳ μεταβραχὺ μετρίως ἐκόλασεν, εἶτα μετανοίᾳ χρησάμενον φιλανθρωπίας
ἠξίωσε. Τότε δὲ ὅμως κατηύθυνε[*], φησὶν, ὁ βασιλεὺς τὸν Σεδρὰχ[*] Μισὰχ Ἀβδεναγὼ [*] ἐν τῇ χώρᾳ
Βαβυλῶνος καὶ ηὔξησεν αὐτοὺς καὶ ἠξίωσεν ἡγεῖσθαι[*] πάντων τῶν Ἰουδαίων τῶν ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ
τοσαύτην ὁ δεσπότης τῶν θεραπεύειν αὐτὸν ἐσπουδακότων ποιεῖται προμήθειαν καὶ εἰκότως ἐβόων
οἱ ἅγιοι παῖδες οὗτοι, ὅτι οὐκ ἔστιν αἰσχύνῃ τοῖς πεποιθῶσιν ἐπὶ σοί. καὶ ἡμεῖς τοίνυν ταύτην κτη
σώμεθα τὴν ἐλπίδα πάσης ὁμοῦ προτιμῶντες τῆς κτίσεως, τὸν τῆς κτίσεως ποιητὴν[*]
καὶ κυβερνήτην καὶ γενέσθωσαν ἡμῖν οἱ μακάριοι οὗτοι παῖδες ὠφελείας παράδειγμα. εὐσεβείας ἀρχέτυπον, ποδηγοὶ πρὸς Θεὸν καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τοῖς ἀξίοις χορηγούμενα, ὧν γένοιτο
πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς πάντας αἰῶνας[*].