Commentarii in Apocalypsin (1.1-1.2)

LPrijncipium libri beatitudinem (legenti.) audienti I et
seruanti promittit, ut lectioni studens I exinde opera discat et quae [*]
praecepit I custodiat. gratia uobis et pax adeo qui est et
qui erat et qui uenturus est. I quia cum patre omnia fecit,
non ex uirgine I sumpsit initium. uenturus est: utique ad iudicandum.
I spiriturmi spiritu. in Esaia legimus: spiritus [*] [*]
sapientiae et intellectus, I consilii et fortitudinis,
scientiae et pietatis, spiritus timoris dei. isti septem [*]
spiritus unius scilicet dona (sunt) spiritus sancti. et ab I
Iesu Christo qui est testis fidelis primogenitus ex I
mortuis. in homine suscepto perhibuit testimonium I in
mundo, in quo passus nos suo sanguine I soluit a peccato
et debellato inferno primus resurrexit a mortuis, et mors ei
ultra non dominabitur, sed ipso regnante mundi regnum [*]
destructum est. et fecit nos regnum et sacerdotes, id
est omnem fidelium ecclesiam, sicut Petrus apostolus dicit:[*]
gens sancta, regale sacerdotium. ecce uenit cum
nubibus et uidebunt eum omnes populi. qui primo in
suscepto homine uenit occultus, post paululum in maiestate
et gloria ueniet ad iudicandum manifestus.

[*] Quod autem dicit: inter medium candelabrorum aureorum
ambulantem similem filii hominis, \'similem\'
dicit post mortem deuictam.

in caelis cum ascendisset
adunato et isto corpore I cum spiritu gloriae, quam recepit a
patre, potest I iam quasi filius dei dici, non ququasi filius [*] [*]
[*]
hominis. I ambulans inter medium candelabrorumum.
aureorum, I id est inter medium ecclesiarum, sicut I per
Salomonem dixit: inter semitas iustorum I ambulo. cuius [*]
antiquitas et inmortalitas, maiestatis I origo, in capite
candor\' ostenditur. I caput autem Christi deus est.