Adversus Marcionem (2.22)

Proinde et similitudinem uetans fieri omnium. quae in
caelo et in terra et in aquis. ostendit et causas. [idolatriae scilicet
substantiam cohibentes.] subicit enim: non adorabitis ea [*] [*]

neque seruietis illis. serpentis autem aenei effigies postea
praecepta Moysi a domino non ad idolatriae titulum pertinebat,
sed ad remediandos eos, qui a serpentibus infestabantur. et
taceo de figura remedii. sic et Cherubin et Seraphin aurea
in arcae figuratum exemplum; certe simplex ornamentum.
adcommodata suggestui, longe diuersas habendo causas ab
idolatriae condicione, ob quam\' similitudo prohibetur, non
uidentur similitudinum prohibitarum legi refragari, non in eo
similitudinis statu deprehensa, ob quem similitudo prohibetur.
diximus de sacrificiorum rationali institutione, auocante scilicet
ab idolis ad deum officia ea, quae si rursus eiecerat dicens:
quo mihi multitudinem sacrificiorum uestrorum?
hoc ipsum uoluit intellegi, quod non sibi ea proprie exegisset.
non enim bibam, inquit, sanguinem taurorum, quia
et alibi ait: deus aeternus non esuriet nec sitiet.
nam etsi ad oblationes Abelis aduertit et holocausta Noe
odoratus est libenter, quae iocunditas siue uiscerum berbicinorum
siue nidoris ardentium uictimarum? sed animus simplex
et deum metuens offerentium ea, quae a deo habebant et
pabuli et suauis olentiae, gratiae apud deum deputabatur, non.
quae fiebant exigentem, sed illud, propter quod fiebant, ob honorem
dei scilicet. si cliens diuiti aut regi nihil desideranti
tamen aliquid uilissimi munusculi obtulerit, quantitas et
qualitas muneris infuscabit diuitem et regem, an delectabit
titulus officii? at si cliens ei munera (uel) ultro uel etiam indicta
ordine suo offerat et sollemnia regis obseruet, non ex fide
tamen nec corde puro nec pleno circa cetera quoque obsequio, [*] [*]
nonne consequens, ut rex ille uel diues exclamet: quo mihi
multitudinem munerum tuorum? *** plenus sum et
sollemnitates et dies festos et uestra sabbata
dicendo, quae secundum libidinem suam, non secundum religionem
dei celebrando sua iam, non dei fecerant. condicionalem
idcirco et rationalem demonstrauit recusationem eorum.
%
quae administranda praescripserat.