De Spiritu Sancto Libri Duo (1.4)

IIII. DE UNITATE TESTIMONIIS ADSERBNDA PROPHETICIS.

Catholica fides trigeminam maiestatem sub unius diuinitatis
confessione ueneratur [accipite unam ex sacris uoluminibus
diuinitatem]: audi, Israel. dominus deus tuus deus unus
est, et: dominum deum tuum adorabis et illi soli seruies,
et iterum: ego sum dominus et non est deus praeter
me, et in psalmis: faciens mirabilia, tu es deus solus, item:
tu solus altissimus in omni terra. per Esaiam quoque:
deus Israel, qui sedes super Cherubin, tu es deus solus
omnium regnorum terrae, item: ego dominus, primus
et nouissimus ego sum, item: ego dominus, hoc est
nomen meum. gloriam meam alteri non dabo. ut uero
hoc testimonium ad Christum noueris pertinere, id est primus
et nouissimus, de se alio loco dixit: ego sum principium,
quod et loquor uobis, item: ante me non fuit deus et
post me non erit. ego sum dominus et non est absque
me saluator, quod specialiter pertinet ad Christum humani
generis saluatorem, item: haec dicit dominus redemptor
tuus et formator tuus ex utero: ego sum dominus faciens
omnia, extendens caelos, solus stabiliens terram et
nullus mecum. quod ad Iesum factorem ac redemptorem
proprie respicit, de quo euangelista commemorat: omnia per
ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil, item: [*] [*]

non est ultra deus absque me et saluator non est
praeter me, item: ego primus et ego nouissimus, manus
quoque mea fundauit terram et dextera mea mensa
est caelos, sicut de se Iesus Christus alio loco euidenter
adserit dicens: ego [sum] Alpha et Omega, initium et
finis. in his testimoniis etiam spiritus sanctus continetur, in
quibus ita confitenda est diuinae substantiae de spiritu sancto
unitas, ut in eis inesse credenda sit etiam personarum distincta
proprietas et indiuisa pluralitas.