De Laude Heremi (29-32)

Fuit olim erga heremum cura diuinae prouidentiae
summa et maxima, sed ne nunc quidem parua est. nam et
nunc cum heremi incolis uictus diuinitus insperata superuenit
largitate, quid aliud quam e caelo lapsus defluit? habent et
isti in hac caelesti munificentia suum manna, nec minus his
dominus bracchii sui opere secreto alimoniam spargit ex abdito.
et cum silicibus perfossis tandem diuino munere respondentes
e saxis aquae profluunt, quid aliud quam uelut Mosi
uirgae ictu percussa rupe emerguntur ? uestimentorum perinde
habitus in heremi uastitate degentibus nunc quoque ecce non
deficit qui, dum iugiter gratuito diuina prouisione succedit,
utique succedendo manet. aluit dominus in deserto suos quondam,
sed et nunc alit; et illos quidem quadraginta annis,
hos uero quoadusque anni erunt.

Merito hanc sanctus diuino igne succensus relicta sede
propria sedem legat, merito propinquis filiis parentibusque
praeponat suorumque omnium commercio emat. merito haec
genitalem deserentibus patriam temporariae patriae nomen
obtineat, a qua non metus, non desiderium, non gaudium,
non maeror reuocet. merito plane uniuersorum affectuum sola
sit pretium.

Quis enim enumerare beneficia heremi digne queat
uirtutisque commoda habitantium in ea? in mundo positi, quodam
modo extra mundum recedunt, in solitudinibus, ut ait [*] [*]

Clari apud ueteres saeculi huius uiri defatigati laboribus
negotiorum suorum in philosophiam se tamquam in
domum suam recipiebant. quanto pulchrius ad haec manifestissimae
sapientiae studia diuertunt magnificentiusque ad
solitudinum libertatem et desertorum secreta secedunt, ut
philosophiae tantum uacantes in illius heremi deambulacris
tamquam in suis gymnasiis exerceantur ? ubi, quaeso, salubrius
quam in deserti habitatione seruetur pascha? sed uirtutibus
et continentia, continentia, inquam, quae uelut alia quaedam
est cordis heremus. nam et Moses quadraginta continuos se
in heremo dies, totidem et post se illic Helias ieiunio dedit,
et uterque ibi inediam ultra humani effectus uires extendit,
deinde et dominus idem, sed in deserto abstinentiae tempus
exegit. nec praeterea usquam legimus spatia eadem exacta ieiunio,
ut putandum sit aliquem tribui per dominum locis illis uigorem.