Liber de Aleatoribus (1-5)

** magna nobis ob uniuersam fraternitatem cura est, fideles, maxime
et rea perditorum omnium audacia id est aleatorum, animos M [*] [*]

ad nequitiam t 86 in lacum mortis emergunt. et quoniam in nobis diuina
et paterna pietas apostolatus ducatum contulit et uicariam Domini
sedem caelesti dignatione ordinauit et originem authentici apostolatus
super quem Christus fundauit ecclesiam in superiore nostro portamus,
accepta simul potestate soluendi ac ligandi et curatione peccata dimittendi
: salutari doctrina admonemur, ne dum delinquentibus adsidue
ignoscimus, ipsi cum eis pariter torqueamur.

Et ideo sal terrae dicimur, ut ex nobis omnis fraternitas caelesti
sapientia saliatur. nam cum dicat: sal aut autem si i infatuatum
fuerit, nihilo ualebit, nisi ut proiciatur foras et conculcetur
ab hominibus, hoc ueremur et timemus, ne cum in
ecclesia securi quod nobis sacerdotalis dignitas a Domino tradita est
neglegentiae * *, iuxta quosdam fratres inertes repperiamur, aut
dum falsam communicationem damus, id quod cum honore de Dei
dignatione percipimus, indignante Domino ex propria actione amittamus.
dicit enim scriptura diuina: uae erit pastoribus. quod
si ipsi pastores neglegentes reperti fuerint, quid respondebunt Domino
pro pecoribus, quid dicent? a pecoribus se esse uexatos? non [*] [*]

creditur illis: incredibilis res est pastorem aliquid posse pati a pecore,
magis punietur propter mendacium suum. et alia scriptura dicit:
rectorem te petierunt, noli extolli. esto illis quasi
unus ex ipsis: curam illorum habe et sic conside. et
iterum: aestimate sacerdotem esse cultorem et omnes
esse apud eum delicias, granaria plena, de quo quidquid
desiderauerit populus meus saturetur. iam ut constet
nos id est episcopos pastores ouium esse spiritalium hoc est
hominum fidelium qui sub cura nostri constituti, nullum in eis scabies
uitium repperiatur. quo magis a nobis cotidie perscrutentur, ut medicamine
caelesti adhibito uellera eis florida crescant qui ad nitorem
uestis caelestis proficiant.

In euangelio Dominus ad Petrum dixit: Petre, inquit, amas
me? et Petrus respondit: etiam Domine, tu scis quoniam
amo te. et dixit: pasce oues meas. et sollicite mandans tertio
confirmauit dicendo: pasce oues meas. et quoniam episcopium id
est spiritum sanctum per inpositionem manus cordis excepimus hospitio,
cohabitatori nostro nullam maestitiam proponamus. monet [*] [*]

dominus et dicit. nolite contristare spiritum sanctum qui
in nobis est, et, nolite exstinguere lumen, quod in
nobis effulsit. quanta autem episcopo bene agente et salubriter
admonente sine tribulatione corporis condigna sint martyria, tanta et
episcopo neglegente et nulla de scripturis sanctis documenta promente
cumulentur tormenta. apostolus nos excitat Paulus et condigna status
sui episcopos procuratores euangelicae doctrinae ponitet dicit: quamdiu
heres infans, sub procuratores et actores est: at
cum creuerit, tunc hereditatem suam expetit. nos etiam
sumus dispensatores et procuratores euangelii: hic quoque inter
dispensatores et procuratores quaeritur, ut quis fidelis et iustus inueniatur.

Si ergo apud dispensatores et procuratores quaeritur ut quis fidelis
et iustus inueniatur, quid si omnes delinquant et delinquentibus
dispensatores ignoscant? nonne ipsi delinquentium se pondere onerant?
apostolus idem Paulus commemorat, quando ad Timotheum
docendum et corroborandum in fidei firmitate ne quid Deum fallat et
ne malignum orationibus sanctorum intercedat, ** prouidus et sollicitus
dicens: o Timothee fili commendatum serua: noli [*] [*]

spernere donum quod in te est per inpositionem manuum
seniorum: accingere fortiter et uiriliter age ministerium
tuum, cum integritate persupple: esto ceteris
in bonis exemplum. nemo tibi contradicat, nemo iuuentutem.
tutem tuam contemnat: peccantem coram multis argue
ut et ceteri metum habeant et ne communicaueris peccatis
alienis. et iterum: si qui frater fornicarius dicitur
aut idolorum cultor aut auarus aut raptor siue
iniustus, cum eiusmodi quidem nec cibum capere. et
alia loco: quicumque frater more alienigenarum uiuit
et admittit res similes factis eorum, desine in conuiuium
eius esse: quod nisi feceris, et tu particeps eius
eris. et in doctrinis apostolorum: si quis frater delinquit
in ecclesia et non paret legi, hic nec colligatur, donec
paenitentiam agat, et non recipiatur, ne inquinetur
et inpediatur oratio uestra. et apostolus iterum dicit: eximite
malos e medio uestro. quod si per multorum testium unitatem
et consonantem monitionem docemur nec cum delinquentibus
fratribus ** nec cibum quidem uesci, quanto magis debeat et ab sacrificio
Christi arceri ?

Quam magna et larga pietas Domini fidelium, quod in futurum
praescius nobis consulat, ne quis frater incautus denuo laqueis diaboli [*] [*]

capiatur. sollicitos esse iussit et prouidos adque eruditos, quoniam
hostis ille antiquus circuit pulsans Dei seruos non uno genere temptans.
multae enim sunt temptationes eius quarum primordia sunt:
idololatria moechiae furta rapinae auaritia fraus ebrietas inpatientia
adulteria homicidia zelus perfidia falsa testimonia eloquium falsum
inuidia extollentia maledictum error, et si qua sunt similia quae his
congruunt, ex quibus est aleae tabula. praeest diaboli laqueus manifestus,
uenenum portans letalem serpentis et inductio corrumpens: quae
cum uidetur nihil esse, magna amplectentibus operatur deiectio. quid
illud est quaeso uos, fideles, ut manus quae iam ab iniuriis huma*
nis expiata est et ad sacrificium dominicum admissa et quod ad salutem
totius hominis pertinet ipsa de Dei dignatione suscipit, ipsa ad
laudem Domini in oraculo exurgit, ipsa per quod tuemur Christi signum
in frontibus notat, ipsa diuina sacramenta consummat: quid est
at iterum laqueis diaboli unde exuta est inplicetur? aleatricem manum
dico, quae se ipsa perdit et damnat, manum quae libidinoso studio
consueuit id est aleae tabula, quod est diaboli uenabulum et delicti
uulnus insanabile. [*] [*] [*] [*]