De XII Abusionibus saeculi (5)

FEMINA SINE PVDICITIA.

Quintus abusionis gradus est femina sine pudicitia. sicut enim omnes
mores bonos procurat et custodit in uiris prudentia, sic in feminis
cunctos honestos actus nutrit et fouet et habet pudicitia. pudicitia
namque castitatem custodit, auaritiam refrenat, lites deuitat, iras
mitigat, libidinem occupat, cupiditatem temperat, lasciuiam
castigat, ebrietatem canet, uerba non multiplicat, gulae concupiscentias
propurgat, furtum omnino damnat. quid plura ?
omnia uitia restringit et omnes uirtutes et quicquid coram Deo et
hominibus bonis laudabile est nutrit. inpudica uita nec laudem ab
hominibus in praesenti saeculo nec remunerationem a Deo expectat in [*] [*]

futuro: pudica uero uita famam bonam inter homines possidet, de
ope futurae beatitudinis gaudet. praesentibus semet ipsam imitabilem
facit , posteris memoriam amabilem relinquit. bonis semper moribus
delectatur et consentit et adsiduis scripturarum meditationibus et
eloquiis animam uegetat. bonorum praecedentium exempla custodit
et inseparabilia perfectis contubernia nectit. duobus ergo modis
constat uerae pudicitiae exercitatio, id est corporis habitu et
superficie et animi affectu interno. per exteriorem iuxta apostolum
coram hominibus exempla, per interiorem modum coram
Deo prouidemus opera bona. pudicitia namque est corporis alienas
res non appetere, omnem. inmunditiam deuitare, ante horam
congruam non gustare uelle, risum non excitare, uerba uana et falsa
non loqui, habitum per omnia ordinatum propositoque conuenientem
tam capillorum quam uestium sicut decet habere, cum indignis contubernia
non inire, supercilioso intuitu neminem aspicere, uagari oculos
non permittere, pompatico et inlecebroso gressu non incedere., nullo
inferior in incepto bono opere apparere, nulli contumeliam aut ruborem
incutere , neminem blasphemare, senes non inridere, [bonis non
inuidere] meliori non controuersari, de his quae ignoras non tractare,
etiam quae scis non omnia proferre. haec cum proximis amabilem hominem
reddunt, et Deo acceptabilem faciunt. pudicitia uero animae est,
plus propter Dei oculos quam hominis omnia bona facere, appetitiones
turpium cogitationum compescere, omnes meliores esse se aestimare,
nemini inuidere, de semet ipso nihil confidere, Dei semper auxilio res
omnes committere, ante Dei oculos semet ipsum constituere, haeretica [*]
prauitate sensum non maculare, catholicis per omnia consentire, Deo
soli adhaerere, castitatem internae mentis Domino Iesu Christo offerre,
omnia coepta bona opera mortis tantum termino finire, praesentes tribulationes
animi fortidudine paruipendere, in terra praeter proximos nihil
amare, cuncti amoris.in caelo thesaurum constituere et pro omni bono
actu mercedem in caelestibus a Deo sperare. pudicitia ornamentum
nobilium est, exaltatio humilium, nobilitas ignobilium, pulcritudo
uilium, prosperitas laborantium, solamen maerentium, augmentum
omnis pulcritudinis, decus religionis, defensio criminum, multiplicatio
meritorum, creatoris omnium Dei amicitia.