De Pascha Computus (11-15)

Denique reuertamnr ad Exodum, id est ad diem Paschae primum,
et exinde per ordinem dinumeremus annos usque ad Christum. in quibus
annis inueniemus nobis magna et admirabilia sacramenta demonstrari,
dinumerantes itaque per ordinem: de die quo exierunt ex
Aegypto usque ad diem quo oportebat eos exire de eremo anni XL:
exeuntes autem de eremo et introeuntes et possidentes a Domino sibi
repromissam terram, a Iesu filio Naue usque ad Samuel iudicem et
Dei sacerdotem secundum Pauli b. apostoli sermonem, qui spiritu
Domini edoctus retulit eos implesse annos CCCCL. ipse est Samuel,
qui iussu Dei unxit Saul in regem qui prior regnauit in populo Iudaeorum
annis XL. post quem regnauit Dauid annis XL mensibus VI. Salomon
filius eius annis XXXX. Roboam annis XVII. Abia annis UL Asa annis
XLI. Iosaphat annis XXV. Ioram annis VIII. Ochozias anno I. Athalias
annis XL. Ioas annis XL. Amasias annis XXVIIII.Ozias annis in.
Ioathas annis XVI. Achas annis XVI. Ezechias annis XXVIIII. Manasses
annis LV. Amos annis II. Iosias annis XXXI. Ioachaz mensibus
III. Ioacim annis XI. Ioacim filius eius, qui et Iechonias dictus
est, diebus centum. hi sunt anni [Regum DV, ab Exodo autem]
DCCCCLXXXXV. et capta est Iudaea a rege Nabuchodonosor, qui
transmigrato Iechonia in Babyloniam constituit in Hierusalem Sedeciam
regem Iuda, quem post XI annos expugnauit, et filios eius ante [*]

oculos ipsius interfecit: et sic ipsum Sedeciam orbauit et uinctum
eum in Babyloniam duci iussit, et in molendino constituit, ubi et
mortuus est. tunc adimpletum est de eo quod dixerat Dominus per
Ezechielem prophetam: et extendam retiam meam super
eum, et comprehendetur in conclusione, et adducam
eum in Babylonem in terra Chaldaeorum et istam terram
non uidebit, et illic morietur. similiter et Hieremias
propheta de eo et uniuerso populo eius prophetauit dicens: haec dicitDominus:
sic tradam Sedeciam regem Iuda et principes
eius et residuos in Hierusalem, qui derelicti
sunt in terram istam et eos qui habitant in Aegypto:
et dabo eos in dissipationem in omnia regna terrae
et in opprobrium et in parabolam et in odium et in
execrationem, in omni loco quo eos expulero: et immittam
in eos famem et mortem et gladium, donec
deficiant a terra quam dedi eis.

Yndecimo itaque anno Sedeciae suppleti sunt ab Exodo anni mille
et sex. et tunc populus Iudaeorum, qui legem non obseruauerat sed
potius contra uoluntatem Dei filios suos idolis immolauera.t, et ipse
captiuus agitur: et ciuitas eorum quae synagogae portabat typum
succensa ab aduersariis eradicatur, et templum illud, quod in mysterio
Adae fuerat fabricatum, et ipsum a fundamentis subuertitur et ad
planum redigitur. et sic nobis qui in nouissimis diebus credere praeuidebamur,
magnum ut dixi sacramentum demonstrabatur. etenim si
meruerat ipse populus et ciuitas exterminari, quid templum Dei [*] [*] [*] [*]

admiserat ut hoc pateretur? nisi quia uere constat eum factum ut dixi
in mysterio eius qui prior legem Dei transgressus est et fuit pater
omnium peccatorum: et ideo non solum Adae oportebat subueniri, sed
et omnibus peccatoribus qui filii Abrahae futuri praeuidebantur, merito
et ipsi ciuitati et templo priusquam subuerteretur, post annos
LXX restituto, repromittebatur. et hoc erat quod iam tunc ab initio
saeculi in Abraham patrem fidei demonstrabatur: qui cum supplesset
a die natiuitatis suae annos LXX, non potuit de terra sua exire, nisi
in similitudine Pentateuchi, cuius uniuersa mandata populus Israel
non erat obseruaturus, adicerentur et anni V, et sic credens Deo, reputaretur
ei ad iustitiam. hic est itaque Abraham de quo superius
diximus, quod LXXV annorum crediderit uocatus. ad quos LXXV
annos adicitur unus annus, et fiunt LXXVI. quis autem hic qui adicitur
unus ? ille scilicet qui de semine eius agnus anniculus immaculatus
est dictus. igitur de mille et sex deducamus LXXVI, et remanent
anni DCCCCXXX, quibus suppletis Adam functus est uita.

Post haec autem demonstremus captiuitatis tempus annorum LXX.
suppletis enim ab Exodo usque ad Iechoniam annis DCCCCLXXXXV
adiciamus XI Sedeciae, qui anni undecim in corpore LXX annorum
computantur. quo autem modo uideamus. ex quo capta est Hierusalem,
ipse Sedecias annis XI. post quem Nabuchodonosor, qui eum in terra
Chaldaeorum uinctum duxit annis XXV. Vlemaradan annis XII. Balthasar
annis IIII. et Darius Cyri filius annis XVIII. sunt in se anni
LXX. et sic Cyrus suscepit regnum Medorum et Persarum. ipse est
Cyrus cuius in principio regni cum thesauris domus Dei reuersus
est populus Iudaeorum in terra sua. ex quo tempore oportet nos [*]

hebdomadas computare. de ipsis enim angelum Dei meminimus Danielo
dixisse: LXX hebdomades breuiatae sunt super pop ulum
tuum et super ciuitatem illam sanctam, ut consummetur
peccatum et ut signentur peccata et deleantur
iniustitiae et expientur iniustitiae et ut reducatur
iustitia aeterna et ut signatur uisio et prophetia et
ut ungueatur sanctum sanctorum. et cognosces et intelliges
ab exitu sermonis, ut respondeatur et ut aedificetur
Hierusalem usque ad Christum ducem, hebdomades
VII et hebdomades LXII: et conuertetur et aedificabitur
platea et murus, et exinanientur tempora!
et post hebdomadas has LXII disperibit unctio et iudicium
non est in eo: et ciuitatem et illum sanctum
corrumpet cum illo duce qui ueniet, et excidentur in
cataclysmo, et usque ad finem belli breuiati exterminii.
et confirmabit testamentum multis hebdomas
una: et in dimidio hebdomadis auferetur meum
sacrificium et libatio, et super illum sanctum
execratio uastationum, et usque ad consummationem
temporis consummatio dabitur super hanc uastationcm.

Et confirmabit inquit testamentum multis hebdomas

una. haec est ergo hebdomas nna quam segreganit angelus de LXX
et posuit in nouissima saeculi tempora. quam hebdomadam recognoscimus
habere annos septem: in quibus oportet primo Enoch et Eliam
uenire, et per suam prophetiam magnae multitudini euangelium id est [*] [*]

nouum testamentum confirmare. sic etenim audiuimus angelum Danielo dixisse:
confirmabit testamentum multis hebdomas una.
et in dimidio, inquit, hebdomadis auferetur meum sacrificium
et libatio. dimidium autem hebdomadis tempus et tempora
et dimidium temporis ostendit: quod est triennium et menses
sex, qui sunt dies secundum Apocalypsin mille CCLX. in quibus diebus
ille antichristus magnam faciet uastationem: et ideo tunc nemo
Christianorum poterit Deo sacrificium offerre, quoniam ipse antichristus
incipiet in templo Dei consedere et ignorantibus se Deum affirmare:
quom oportet legum Dominum et saluatorem nostrum spiritu
oris sui interficere et praesentia aduentus sui euacuare et in ipso mundum
consummare, sicut scriptum est: et super illud sanctum
execratio uastationum, et usque ad consummationem
temporis consummatio dabitur super hanc uastationem.

Post haec reuertamur ad VII et sic ad LXII hebdomadas. quae
septem hebdomadae continent annos XLVIQV: quibus suppletis illo in
tempore et Hierusalem restituta cognoscebatur et platea per medium
eius aedificata considerabatur et murus in circuitu ciuitatis ipsius erectus
illa omnia quae intus erant fortiter tuebatur. in qua ciuitate templum
illud quod in similitudine Adae fuerat destructum in nomine eius
iterum per XLVI annos est aedificatum et in sacramento spiritus
sancti oleo est unctum, quomodo ab angelo fuerat dictum, ut consummetur
uisio et prophetia et ungueatur sanctum sanctorum. ipsud autem
fuit sanctum sanctorum in imaginem hominis unctum, quod cum ipsa
ciuitate pro infidelitate Iudaeorum ab ipso Domino nostro iterum temporibus
Vespasiani est exterminatum. sic fuerat enim in eodem [*]

capitulo quem exponimus scriptum: et post LXTT hebdomadas disperibit
unctio, et iudicium non est in eo, et ciuitatem
et illud sanctum corrumpet cum illo duce qui ueniet,
et excidentur in cataclysmo, et usque ad finem belli
breuiati exterminii. excidentur inquit in cataclysmo.
de quibus hoc dicitur ? utique de ipsis Iudaeis qui post aduentum Christi
in illa obsidione et expugnatione Vespasiani excisi et eiecti sunt de ciuitate
sua, in qua iam non redeunt nec in ipsa fine belli breuiati. quod
est autem hoc bellum breuiatum, nisi antichristi regnum quod exsurgere
habet contra populum Christianorum ? ipsi sunt dies de quibus
ait Dominus in euangelio: et nisi abbreuiati essent dies
illi, non liberaretur omnis caro.