Sententiae Episcoporum (pr-4)

Cum in unum Cartaginem conuenissent kalendis Septembribus
episcopi plurimi ex prouincia Africa Numidia Mauritania cum
presbyteris et diaconibus, praesentibus etiam plebis maxima
parte, et lectae essent litterae Iubaiani ad Cyprianum factae,
item Cypriani ad Iubaianum rescriptae de haereticis baptizandis
quidque postmodum Cypriano Iubaianus idem rescripserit, Cyprianus
dixit: audistis, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianus
coepiscopus noster scripserit consulens mediocritatem nostram
de inlicito et profano haereticorum baptismo quidque ego ei
rescripserim, censens scilicet quod semel adque iterum et saepe
censuimus haereticos ad ecclesiam uenientes ecclesiae baptismo
baptizari et sanctificari oportere. item lectae sunt uobis et aliae
Iubaiani litterae quibus pro sua sincera et religiosa deuotione ad
epistulam nostram rescribens non tantum consensit, sed etiam
instructum se esse confessus gratias egit. superest ut de hac ipsa [*] [*]

re singuli quid sentiamus proferamus neminem iudicantes aut a
iure communicationis aliquem si diuersum senserit amouentes.
neque enim quisquam nostrum episcopum se episcoporum constituit
aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas
suos adigit, quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis
et potestatis suae arbitrium proprium tamque iudicari ab
alio non possit, quam nec ipse possit alterum iudicare. sed expectemus
uniuersi iudicium\' Domini nostri Iesu Christi qui unus
et solus habet potestatem et praeponendi nos in ecclesiae suae
gubernatione et de actu nostro iudicandi.

Caecilius a Biltha dixit:

Ego unum baptismum in ecclesia sola scio et extra ecclesiam
nullum. hic erit unum, ubi spes uera est et fides certa.
sic enim scriptum est: una fides, una spes, unum baptisma,
non apud haereticos, ubi spes nulla est et fides falsa,
ubi omnia per mendacium geruntur, ubi exorcizat daemoniacus [*] [*]

sacramentum interrogat, cuius os et uerba cancerem mittunt,
fidem dat infidelis, ueniam delictorum tribuit sceleratus, et in
nomine Christi tinguit antichristus, benedicit a Deo maledictus,
uitam pollicetur mortuus, pacem dat inpacificus, Deum inuocat
blasphemus, sacerdotium administrat profanus, ponit altare
sacrilegus, ad haec omnia accedit etiam illud malum ut antistes?,
diaboli audeat eucharistiam facere. aut qui illis adsistunt dicant
haec omnia falsa esse de haereticis. ecce ad qualia. igitur ecclesia
consentire et sine baptismo et uenia delictorum communicare
conpellitur. quam. rem, fratres, fugere, [ac,uitare] debemus et
a tanto scelere nos separare et unum baptismum tenere quod soli,
ecclesiae a Domino concessum est.

.Primus a Misgirpa dixit:

Censeo omnem hominem ab haeresi uenientem baptizandum.
frustra enim illic putat se esse baptizatum, cum non sit baptisma
nisi in ecclesia unum et uerum,: quia et Deus unus e.t
fides una et ecclesia una est, in qua stat unum baptisma sanctitas
et cetera. nam quae foris exercentur nullum habent salutis
effectum.

Polycarpus ab Hadrumeto dixit:.

Qui haereticorum baptismum probat nostrum euacuat.

[*]

Nouatus a Thamogade dixit:

Licet sciamus omnes scripturas sibi testimonium reddere
de salutari baptismo: debemus ergo fidem nostram exprimere
ut haereticos et schismaticos ad ecclesiam uenientes qui pseudobaptizati
uidentur debere eos in fonte perenni baptizari, et
ideo secundum testimonium scripturarum et secundum decretum
collegarum nostrorum sanctissimae memoriae uirorum
omnes schismaticos et haereticos qui ad ecclesiam conuersi
sunt baptizaui, sed et eos qui ordinati uidebantur laicos
recepi.