De Unitate Ecclesiae Catholicae Liber (10-11)

Hinc haereses et factae sunt frequenter et fiunt, dum peruersa
mens non habet pacem, dum perfidia discordans non tenet unitatem.
fieri uero haec Dominus permittit et patitur manente propriae
libertatis arbitrio, ut dum corda et mentes nostras ueritatis
discrimen examinat, probatorum fides integra manifesta
luce clarescat. per apostolum praemonet Spiritus sanctus et dicit:
oportet et haereses esse, ut probati manifesti sint
in uobis. sic probantur fideles, sic perfidi deteguntur, sic et
ante iudicii diem hic quoque iam iustorum adque iniustorum
animae diuiduntur et a frumento paleae separantur. hinc sunt
qui se ultro aput temerarios conuenas sine diuina dispositione
praeficiunt, qui se praepositos sine ulla ordinationis lege constituunt,
qui nemine episcopatum dante episcopi sibi nomen adsumunt:
quos designat in psalmis Spiritus sanctus sedentes in [*] [*]

Contra eiusmodi clamat Dominus, ab his refrenat et reuocat
errantem plebem suam dicens: nolite audire sermones
pseudoprophetarum, quoniam uisiones cordis eorum
frustrantur eos. locuntur sed non ab ore Domini.
dicunt eis qui abiciunt uerbum Dei: pax erit uobis
et omnibus ambulantibus in uoluntatibus suis,
omnis qui ambulat errore cordis sui non uenient
super te mala. non locutus sum ad eos, et ipsi prophetauerunt.
si stetissent in substantia mea et
andissent uerba mea et si docuissent populum meum,
conuertissem eos a malis cogitationibus eorum. hos
eosdem denuo Dominus designat et denotat dicens: me dereliquerunt
fontem aquae uitae et effoderunt sibi lacus
detritos qui non possunt aquam portare. quando aliud
baptisma praeter unum esse non possit, baptizare se opinantur:
uitae fonte deserto uitalis et salutaris aquae gratiam pollicentur.
non abluuntur illic homines sed potius sordidantur, nec
purgantur delicta sed immo cumulantur. non Deo natiuitas illa
sed diabolo filios generat. per mendacium nati ueritatis promissa
non capiunt: de perfidia procreati fidei gratiam perdunt. ad pacis [*] [*]