De Mortalite (1-5)

Etsi aput plurimos uestrum, fratres dilectissimi, mens solida
est et fides firma et anima deuota quae ad praesentis mortalitatis
copiam non mouetur, sed tamquam petra fortis et stabilis
turbidos impetus mundi et uiolentos saeculi fluctus frangit potius
ipsa nec frangitur, et temptationibus non uincitur sed probatur,
tamen quia animaduerto in plebe quosdam uel inbecillitate animi
uel fidei paruitate uel dulcedine saecularis uitae uel sexus mollitie uel,
quod magis est, ueritatis errore minus stare fortiter
nec pectoris sui diuinum adque inuictum robur exerere, dissimulanda
res non fuit nec tacenda, quominus quantum nostra
mediocritas sufficit uigore pleno et sermone de dominica lectione
concepto delicatae mentis ignauia conprimatur et qui homo Dei
et Christi esse iam coepit Deo et Christo dignus habeatur.

Agnoscere enim se debet, fratres dilectissimi, qui Deo militat,
qui positus in caelestibus castris diuina iam sperat, ut ad
procellas et turbines mundi trepidatio nulla sit nobis, nulla turbatio,
quando haec uentura praedixerit Dominus prouidae uocis
hortatu instruens et docens et praeparans adque corroborans
ecclesiae suae populum ad omnem tolerantiam futurorum: bella
et fames et terrae motus et pestilentias per loca singula exurgere [*]

Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus es et fide
uiuis, si uere [in Deum] credis, cur non cum Christo futurus et
de Domini pollicitatione securus, quod ad Christum uoceris amplecteris
et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille
iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit,
cum ei diuinitus responsum fuisset quod non ante moreretur
quam Christum uidisset et Christus infans in templum cum
matre uenisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de
quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum.
laetus itaque de morte iam proxima et de uicina [*] [*]

Ceterum quid aliud in mundo quam pugna aduersus diabolum
cotidie geritur, quam aduersus iacula eius et tela conflictationibus
adsiduis dimicatur? cum auaritia nobis, cum inpudicitia,
cum ira, cum ambitione congressio est, cum carnalibus uitiis,
cum inlecebris saecularibus adsidua et molesta luctatio. obsessa
mens hominis et undique diaboli infestatione uallata uix occurrit
singulis, uix resistit: si auaritia prostrata est, exsurgit libido:
si libido conpressa est, succedit ambitio: si ambitio contempta
est, ira exasperat, inflat superbia, uinolentia inuitat, inuidia
concordiam rumpit, amicitiam zelus abscidit. cogeris maledicere
quod diuina lex prohibet, conpelleris iurare quod non
licet.

Tot persecutiones cotidie animus patitur, tot periculis pectus;
urgetur: et delectat hic inter diaboli gladios diu stare? cum magis
concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente
uelocius morte properare ipso instruente nos et dicente: amen
amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis,
saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, [*] [*]