De Exhortatione Martyrii (12-13)

QVAE SPES ET MERCES MANEAT IVSTOS ET MARTVRAS POST CONFLICTATIONES HVIVS TEMPORIS ET PASSIONES.

Per Salomonem Spiritus sanctus ostendit et praecanit dicens:
et si coram hominibus tormenta passi sunt, spes
eorum inmortalitate plena est: et in paucis uexati
in multis bene disponentur, quoniam Deus temptauit
illos et inuenit illos dignos se. tamquam aurum
in fornace probauit illos et quasi holocaustam hostiam
accepit illos, et in tempore erit respectus
illorum. iudicabunt nationes et dominabuntur populis,
et regnabit dominus eorum in perpetuum.
item aput eundem uindicta nostra describitur et persequentium
nos adque infestantium paenitentia praedicatur. tunc stabunt,
inquit, iusti in magna constantia aduersus eos qui
se angustauerunt et qui abstulerunt labores eorum: [*] [*]

uidentes turbabuntur timore horribili et mirabuntur
in subitatione insperatae salutis dicentes inter
se, paenitentiam habentes et per angustiam spiritus
gementes: (hi sunt quos habuimus aliquando
in risu et in similitudine inproperii. nos insensati
uitam illorum aestimabamus insaniam et finem
illorum sine honore. quomodo conputati sunt inter
filios Dei et inter sanctos sors illorum est? ergo
errauimus a uia ueritatis et iustitiae lumen non
luxit nobis et sol non est ortus nobis. lassati sumus
iniquitatis uia et perditionis et ambulauimus solitudines
difficiles, uiam autem Domini ignorauimus.
quid nobis profuit superbia, aut quid diuitiarum
iactatio contulit nobis? transierunt omnia
ista tamquam umbra. item in psalmo CXV pretium et merces
passionis ostenditur. pretiosa est, inquit, in conspectu
Dei mors iustorum eius. item in psalmo CXXV tristitia
conflictationis et laetitia retributionis exprimitur. qui seminant,
inquit, in lacrimis in gaudio metent. ambulantes
ambulabant et plorabant mittentes semina
sua: uenientes autem uenient in exultatione tollentes
gremia sua. et iterum in psalmo CXVIII: beati inmaculati
in uia, qui ambulant in luce Domini. beati
qui perscrutantur martyria eius, in toto corde inquirunt
eum. item Dominus in euangelio, ultor ipse [*] [*]
persecutionis nostrae et munerator passionis, beati, inquit, qui persecutionem
passi fuerint propter iustitiam, quia
ipsorum est regnum caelorum. et iterum: beati eritis,
cum odio uos habuerint homines et separauerint
uos et expulerint et maledixerint nomini uestro
quasi nequam propter filium hominis. gaudete in
illa die et exultate. ecce enim merces uestra multa
in caelis. et iterum: qui perdit animam suam propter
me hic saluabit illam. nec solos animaduersos et interfectos
diuinae pollicitationis manent praemia, sed etiam si passio fidelibus
desit, fides tamen integra adque inuicta perstiterit et contemptis
ac relictis suis omnibus Christum se sequi christianus
ostenderit, ipse quoque a Christo inter martyras honoratur pollicente
ipso et dicente: nemo est qui relinquat domum
aut agrum aut parentes aut fratres aut uxorem aut
filios propter regnum Dei et non recipiat septies
tantum in isto tempore, in saeculo autem uenturo
uitam aeternam. item in Apocalypsi hoc idem loquitur, et
uidi, inquit, animas occisorum propter nomen Iesu
et sermonem Dei. et cum primo in loco posuisset occisos,
addidit dicens: et quicumque imaginem bestiae non
adorauerunt nec acceperunt inscriptionem in fronte
aut in manu sua. quos uniuersos a se in eodem loco simul
uisos coniungit ac dicit: et uixerunt et regnauerunt cum
Christo. uiuere omnes dicit et regnare cum Christo, non tantum
qui occisi fuerint, sed quique in fidei suae firmitate et Dei [*] [*]
timore perstantes imaginem bestiae non adorauerint neque ad
funesta eius et sacrilega edicta consenserint.

PLVS NOS ACCIPERE IN PASSIONIS MEBCEDE QVAM QVOD HIC SVSTINEMVS IN IPSA PASSIONE. \'

Probat beatus apostolus Paulus qui dignatione diuina usque in
tertium caelum adque in paradisum raptus audisse se inenarrabilia
testatur, qui oculata fide legum Christum uidisse se gloriatur,
qui id quod et didicit et uidit maioris conscientiae ueritate
profitetur. non sunt, inquit, condignae passiones
huius temporis ad superuenturam claritudinem quae
reuelabitur in nobis. quis ergo non omnibus modis elaboret
ad claritatem tantam peruenire, ut amicus Dei fiat, ut cum
Christo statim gaudeat, ut post tormenta et supplicia terrena
praemia diuina percipiat? si militibus saecularibus gloriosum
est ut hoste deuicto redeant in patriam triumphantes, quanto
potior et maior est gloria uicto diabolo ad paradisum triumphantem
redire et unde Adam peccator eiectus est illuc, prostrato eo
qui ante deceperat trophaea uictricia reportare, offerre Domino .
acceptissimum munus incorruptam fidem, uirtutem mentis incolumem,
laudem deuotionis inlustrem, comitari eum cum uenire
coeperit uindictam de inimicis recepturus, lateri eius adsistere
cum sederit iudicaturus, coheredem Christi fieri, angelis
coaequari, cum patriarchis, cum apostolis, cum prophetis caelestis
regni possessione laetari. has cogitationes quae persecutio
potest uincere, quae possunt tormenta superare? durat fortis et
stabilis religiosis meditationibus fundata mens et aduersus [*] [*]

omnes diaboli terrores et minas mundi animus inmobilis perstat
quem futurorum fides certa et solida corroborat. cluduntur in
persecutionibus terrae, sed patet caelum: minatur antichristus,
sed Christus tuetur: mors infertur, sed inmortalitas sequitur:
occiso mundus eripitur, sed restituto paradisus exhibetur: uita
temporalis extinguitur, sed aeternitas repraesentatur. quanta est
dignitas et quanta securitas exire hinc laetum, exire inter pressuras
et angustias gloriosum, eludere in momento oculos, quibus
homines uidebantur et mundus, aperire eosdem statim, ut
Deus uideatur et Christus. tam feliciter migrandi quanta uelocitas.
terris repente subtraheris, ut in regnis caelestibus reponaris.
haec oportet mente et cogitatione conplecti, haec die ac
nocte meditari. si talem persecutio inuenerit Dei militem, uinci
non poterit uirtus ad proelium prompta. uel si arcessitio ante
praeuenerit, sine praemio non erit fides quae erat ad martyrium
praeparata: sine damno temporis merces Deo iudice redditur: in
persecutione militia, in pace conscientia coronatur. [*]