Liber de Divinis Scripturis sive Speculum quod fertur S. Augustini (93-96)

XCIII. DE COMMONITIONE SERVORVM.

Paulus apostolus ad ephesios: Serui, obaudite dominis
carnalibus cum timore et tremore in simplicitate cordis
uestri sicut christo: non ad oculum seruientes, non ut hominibus
placentes, sed ut serui christi facientes uoluntatem dei,
ex toto animo cum beniuolentia seruientes sicut domino et

[*][*]

[*][*][*]

non hominibus, scientes quod unusquisque quodcumque fecerit
bonum, hoc consequetur a domino, siue seruus siue liber.
Item ad timotheum I: Quicumque sub iugo sunt serui,
dominos suos omni honore dignos habeant, ut nomen domini
et doctrina non blasphemetur. qui autem fideles habent
dominos, non contemnant, quod fratres sunt: sed magis serviant,
quoniam fideles sunt et dilecti qui beneficii participes
sunt. Item ad titum: Serui dominis suis subditi sint in
omnibus, et placeant, non contradicentes, non fraudantes,
sed in omnibus fidem bonam ostendentes, ut doctrinam saluatoris
nostri dei ornent in omnibus. Item petrus apostolus
I: Serui, obaudite cum omni timore dominis uestris, non
tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis. haec est enim
gratia aput deum, si propter conscientiam dei sustineat quis
iniuriam patiens iniuste. quae enim gloria est, si peccantes

[*][*]

[*][*]

cruciemini et sufferatis ? sed si bene facientes et patientes
iniuriam sustineatis, haec est gratia aput deum.

XCIIII. OBOEDIENDVM REGIBVS ET POTESTATIBVS SAECVULI.

Paulus apostolus ad romanos: Omnibus potestatibus
sublimioribus subditi estote: non est enim potestas nisi a deo,
quae autem sunt a deo ordinata sunt. itaque qui resistit
potestati dei ordinationi resistit. qui autem resistunt, ipsi
sibi damnationem sumunt. nam principes non sunt timori
bono operi, sed malo. uis autem non timere potestatem?
quod bonum est fac, et habebis laudem ex illa. dei enim
minister est tibi in bonum. si autem malum feceris, time:
non enim sine causa gladium portat. dei minister, uindex
est in iram ei qui malum fecit. ideoque subditi estote non
solum propter iram, sed et propter conscientiam. ideo tributa
penditis, ministri enim dei sunt ad hoc ipsum seruientes.
reddite omnibus debita, cui tributum tributum, cui uectigal .
uectigal, cui timorem timorem, cui honorem honorem. nemini
quidquam debeatis, nisi ut inuicem uos diligatis. Item ad

[*][*]

[*][*]

titum: Admone illos principibus et potestatibus subditos esse,
obaudire, ad omne opus bonum paratos esse, neminem blasphemare,
litigiosos non esse, sed modestos, omnes ostendentes
mansuetudinem ad omnes homines. Item petrus apostolus
I: Subiecti estote omni humanae ordinationi propter
domimun, siue regi tamquam praecellenti, siue ducibus tamquam
ab eo in hoc ipsum missis ad uindictam malorum,
laudem uero bonorum — quoniam sic est uoluntas dei, ut
bene facientes obmutescere faciatis stultorum hominum ignorantiam
—, ut liberi, non ut uelamen malitiae habentes libertatem,
sed sicut serui dei. omnes honorate, fraternitatem
diligite, deum uero timete, regem autem honorificate.

XCV. LVMEN ITINERIS NOSTRI ESSE LEGEM DEI.

In psalmo XVIII: Praeceptum domini lucidum inluminans
oculos. Item in psalmo CXVIII: Lucerna pedibus meis

[*][*]

[*][*]

uerbum tuum, domine, et lumen semitis meis. Item in
prouerbiis: Quia lucerna est mandatum legis et lux uitae
et increpatio et disciplina. Item in esaia propheta: De
nocte uigilat spiritus meus ad te, deus, quia lux praecepta
tua sunt super terram.

XCVI. DE MORTE IVSTORVM.

ln libro sapientiae: Iustus autem si morte praeuentus
fuerit, in refrigerio erit. senectus enim uenerabilis est non
diuturna, nec numero annorum conputata: cani sunt enim
sensus hominis, et aetas senectutis uita inmaculata, quae
placita deo facta dilecta est, et uiuens inter peccatores translata
est. raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius,
aut ne fictio deciperet animam illius. Item illic: Conaum-

[*][*]

[*][*]

matna autem in breui repleuit tempora longa: placita enim
erat domino anima eius. propter hoc properauit educere eam
de media iniquitate. populi autem uidentes et non intellegentes,
nec ponentes in praecordiis suis talia, quia gratia dei
et misericordia in sanctos eius et respectus in electos eius.
condemnat autem iustus mortuus uiuos impios, et iuuentus
celerius consummata longaeuitatem iniusti. uidebunt enim
finem sapientis, et non intellegent quid cogitauerit de illo
deus et quare munierit illum dominus. illos autem dominus
inridebit: et erunt post haec decidentes sine honore et in
contumelia inter mortuos in perpetuum. Item illic: Iusti
autem in perpetuum uiuent, et aput dominum est merces
illorum, et cogitatio illorum aput altissimum. ideo accipiunt
regnum decoris et diadema speciei de manu domini: quoniam
deus dextera sua teget illos, et brachio suo defendet iHos.
Item iob: Mors enim uiro iusto requiem dat. Item in

[*][*]

[*][*]

reapoealypsi: Et audiui uocem de caelo dicentem mihi:
scribe: beati mortui qui in domino moriuntur amodo. etiam,
dicit spiritus, ut requiescant a laboribus sUÎs. opera enim
eorum sequuntur eos. Item illic: Modicum plora super
mortuum, quoniam requieuit. Item illic: Luctus mortui
septem dies.