Quaestiones in Heptateuchum (1.93)

In facto Iacob cum uirgas excorticauit detrahens
uiride, ut album uarie adpareret et sic in conceptu fetus
pecorum uariarentur, cum matres in alueis aquarum biberent
et uisis uirgis illam uarietatem conciperent, multa dicuntur
similiter fieri in animalium fetibus. sed et mulieri accidisse
traditur et scriptum reperitur in libris antiquissimi et peritissimi
medici Hippocratis, quod suspicione adulterii fuerat
punienda, cum puerum pulcherrimum peperisset utrique [*] [*]

parenti generique dissimilem, nisi memoratus medicus soluisset
quaestionem illis admonitis quaerere, ne forte aliqua talis
pictura esset in cubiculo: qua inuenta mulier a suspicione
liberata est. sed ad hanc rem quam fecit lacob uirgarum ex
diuersis arboribus trium copulatio quid contulerit utilitatis,
quod adtinet ad uarias pecudes multiplicandas, non adparet
omnino. nec aliquid ad hoc commodum interest, utrum ex
unius generis ligno uarientur uirgae an plura sint lignorum
genera, cum sola quaeratur lignorum uarietas. ac per hoc
cogit inquiri prophetiam et aliquam figuratam significationem
res ista, quam sine dubio ut propheta fecit Iacob; et ideo
nec fraudis arguendus est. non enim tale aliquid nisi reuelatione
spiritali eum fecisse credendum est. quod autem ad
iustitiam pertinebat, sicut alii interpretes apertius hoc narrant,
non ponebat uirgas in secundo conceptu ouium. quod tanto
obscurius quanto breuius a Septuaginta dictum est: quia
cum peperissent, non ponebat. quod intellegitur cum
primum peperissent, ut iam non solere ponere intellegatur,
cum secundo pariturae essent, ne ipse auferret omnes fetus,
quod iniquum fuit.